Читаем Ключевой лабиринт философии (СИ) полностью

Кто сообразил и как смог, не суть важно, главное было сделано - безбожие восторжествовало. При этом, не мог не образоваться побочный эффект, суть которого в том, что люди, лишенные знания и навыков применения законов Формальной логики, теряли и теряли способность понимать друг друга. В то время как ложь совершенствовала свои приемы, а ее пропаганда получала все более мощные инструменты влияния. Плюс к тому, законы логики, придуманные Аристотелем, обязывают искать истинное мнение, и признавать его приоритет, а демократия такими глупостями не заморачивается. Таким образом, христиане пошли по тропинке, отдаляющей их, как от взаимного понимания, так и от понимания сути происходящих событий, но жили себе, не тужили.

Аппарат математический логики успешно двигал прогресс, и, в целом, христиане правильно жили, пока шла "обязательная программа". Пока на повестке дня стояли простые, очевидные даже задачи - шла борьба с "красным" или "коричневым" злом, или запад дружно противостоял "империи зла". Когда же пришло время "вольных упражнений", когда "демократия" взялась за постановку задач самостоятельно, она сама стала источником напряженности, сама стала насаждать конфликты по всему миру. Не умея искать истину, не осознавая необходимость ее поиска, она придумала себе стационарные ценности, назвала их "общечеловеческими", и поставила во главу угла!

Но истины нет, и ни что не мешает лжи делать свое черное дело, порождать окружающий нас идиотизм. И сегодня его масса выросла до критического уровня, до того, что народ поговаривает о мировой ядерной войне, как о чем-то реальном, обыденном. Это тупик, и это, ваша проблема, но и у меня они есть. Мы с вами, господа говорим на разных языках. С одной стороны, язык один - великий и могучий, с другой, доказывай, не доказывай, вам, все едино. Как-то я сказал однокласснику Юрке Иванову, что доказал факт существования Бога, и он отреагировал ювелирно точным вопросом - кому? Во как! Никому это не интересно, с этого надо начинать. И дело не в равнодушии, а в отсутствии понимания следующего момента - если "Бог есть", то жизнедеятельность землян должна быть в корне иной. И люди - христиане были бы совершенно иными.

Дальнейший текст перестраивается

Оглавление

Часть первая. Предисловие

<p>Глава 1. Предыстория ___________________________ 1</p><p>Глава 2. Контуры гармонии ______________________ 2</p><p>Глава 3. Свободная воля _________________________ 5</p><p>Глава 4. Пути Господни _________________________ 7</p><p>Глава 5. Ключ к гармонии _______________________ 8</p><p>Глава 6. Несколько теплых слов о Холодной... _____ 11</p><p>Глава 7. Палочка-выручалочка ___________________ 14</p><p>Глава 8. Дисгармония __________________________ 16</p><p>Глава 9. Гармония лжи _________________________ 18</p><p>Глава 10. Абсолютное знание ___________________ 21</p><p>Глава 11. Обзор виноватых _____________________ 23</p><p>Глава 12. Секта провокаторов ___________________</p>

Часть вторая. С нами Бог и черт с вами

<p>Глава 13. Высшая мера доказательства ____________ 27</p><p>Глава 14. Гармония, как теория __________________ 29</p><p>Глава 15. С нами Бог ___________________________ 32</p><p>Глава 16. Черт с вами ___________________________ 34</p><p>Глава 17. Пропасть безбожия ____________________ 37</p><p>Глава 18. Борода Бога __________________________ 39</p><p>Глава 19. План, как факт________________________ 40</p><p>Глава 20. Снами Бог и царь ______________________43</p>

Часть третья. Разное

<p>Глава 21. Украина не Россия _____________________ 46</p><p>Глава 22. Знаки ________________________________ 48</p><p>Глава 23. Формальная логика ____________________ 49</p>

2

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия