Ключевые 7 радикалов. Человек 2.0: как понять, принять, наладить взаимодействие

Только не вздумайте «качать права», настаивать на своем суверенитете, спорить, если у вас на рабочем столе и вокруг него разбросан мусор, если чистовые экземпляры документов хаотично перемешаны с черновыми и т. п. Иначе тут-то вы и почувствуете всю жесткость властной десницы начальника-эпилептоида. С его точки зрения, право на суверенитет нужно доказать. А доказывается оно собственным упорядоченным, функциональным, профессиональным поведением. Так что нечего на эпилептоида пенять, коль…

39

Эти качества обостряются, когда эпилептоид чувствует себя «не в своей тарелке», когда ему кажется, что ситуация дома или на работе выходит из-под его контроля. При этом он особенно бесится по поводу неорганизованности членов своей «стаи», привносящей в его жизнь дополнительные (необязательные) сложности.

40

Давайте так называть обладателя отчетливо доминирующего в характере паранойяльного радикала.

41

А.А. Портнов, Д.Д. Федотов «Психиатрия». Учебник для медицинских вузов. – М.: Изд-во «Медицина», 1965 г.

42

Культурологи категорически настаивают на том, что определение «классический» вовсе не означает принадлежности произведения (в т. ч. созданного имиджа) к художественному стилю «классицизм». Это, дескать, разные понятия. Классический – значит лучший, образцовый, прочно вошедший в культуру. Классическим с этой точки зрения может быть признано произведение любого стиля: хоть опера «Жизнь за царя», хоть песенка «Жёлтая подводная лодка». То, что относится собственно к «классицизму», культурологи называют «классицистическим». И, как я уже сказал выше, просят «не путать». Однако сами же подчёркивают, что именно стиль «классицизм» в мировой культуре выражает приоритет общественных целей и ценностей над индивидуальными, и указывают на социальную масштабность, как на важнейший признак, на особый выразительный приём «классицистического» произведения. Что представляла бы собой эпопея «Война и мир» Л.Н. Толстого без философских, религиозных, политических, исторических глав? Любовный роман? Не потому ли в число классических произведений в первую очередь попадают образцы «классицизма» и производных от него стилей? Д.С. Лихачёв, характеризуя в одноимённой работе классические произведения литературы древней Руси, пишет: «Древнерусскую литературу можно рассматривать как литературу одной темы и одного сюжета. Этот сюжет – мировая история, и эта тема – смысл человеческой жизни». И, там же: «Человек, живя в мире, помнил о мире в целом как огромном единстве, ощущал своё место в мире». Разве это не даёт нам право поставить, хотя бы в рамках этих рассуждений, знак равенства между понятием «классический» и «принадлежащий «классицизму»? Вероятно, в строгом научном смысле – нет. Но культурология ещё более мифотворческая наука, чем даже психология. Поэтому я рискую присвоить себе такое право и кое-где в этой книге употреблять слово «классический» в значении «классицистический». И последний аргумент: мы обсуждаем, главным образом, манеру паранойялов одеваться, а в быту никто не говорит: «строгий классицистический костюм», а говорят: «строгий классический», социальное значение которого я и хочу особо подчеркнуть. От души надеюсь, что данное объяснение моей вольности в обращении с терминологией послужит оправданием в глазах образованных читателей.

43

Конечно, у И.В. Сталина был паранойяльный радикал. Так, в одной из его работ («Национальный вопрос и ленинизм», 1929 г.) в качестве контраргумента часто встречается фраза: «Этого нам ещё не хватало!». Как паранойял, он не собирается спорить с оппонентами, а обрубает их одной фразой. Повторю, о месте паранойяльного радикала в характере этого незаурядного человека можно рассуждать. Однако для меня очевидно: этот радикал у Сталина есть, довольно выраженный, но не ведущий.

44

Из песни В.С. Высоцкого.

45

Это свойство коренным образом отличает паранойяла от эпилептоида. У эпилептоида нет символа веры, нет масштабной цели. Ему безразлично, во что верят другие. Главное – из какой они «стаи». С его точки зрения, попытка некой особи перейти из своей стаи в чужую – признак слабости, поражения, предательства.

46

К. Леонгард «Акцентуированные личности». – Ростов Н/Д: Феникс, 2000.

47

Л.Н. Толстой «Анна Каренина».

48

Л.Н. Толстой «Анна Каренина».

49

Сама эмотивная тенденция не предполагает творческого начала – это прерогатива шизоидов.

50

Саша Чёрный (Александр Гликберг), великолепный поэт Серебряного века. Умер от сердечного приступа, после того как помог с риском для жизни потушить пожар у соседей.

51

Этот пример основан на реальных событиях.

52

П.Б. Ганнушкин «Клиника психопатий: их статика, динамика, систематика». – Н.Новгород; Изд-во НГМД, 1998.

53

Е. Левенталь «Характеры и роли». – Тверь: Изд-во «Триада», 2006

54

М.Е. Бурно «О характерах». – М.: Академический проект, 2014.

55