Читаем Ключи полностью

"Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня

есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем,

насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке" (Филиппийцам 4:11-12).

• Чрезмерная ответственность неизбежно приводит к ЧУВСТВУ ВИНЫ.

Происходит перенос вины: вместо того, чтобы увидеть и признать свой настоящий грех,

вы желаете скрыть его озабоченностью, беспокойством о чем-то другом.

"Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего, ибо день и ночь

тяготела надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху. Но я

открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господу

преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего" (Псалом 31:3-5).

• Чувство ложной вины вызывает НЕУПРАВЛЯЕМЫЕ ЭМОЦИИ.

Перед лицом трудностей, вы позволяете страху полностью овладеть вами.

"Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня"

(Псалом 33:4).

• Неуправляемые эмоции порождают НЕЗДОРОВУЮ ПОТРЕБНОСТЬ.

Вы испытываете острую, отчаянную необходимость в получении одобрения со стороны

других людей.

"У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если

бы. я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым" (Галатам 1:10).

Нездоровая потребность в одобрении со стороны других людей, стремление угождать

им, переключает ваше внимание с вечного на временное, с Бога на людей.

• Это приводит к состоянию ДУХОВНОГО ГОЛОДА

Состояние духовного голода - это попытка жить за счет духовной пищи, полученной в

прошлом, в то время как в настоящий момент вам недостает духовной близости с

Богом, так как вы закрыты для Него.

"Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!

Бойтесь Господа, [все] святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его. Скимны [в

английском львы,] бедствуют и терпят голод, а ищущие Господа не терпят нужды, ни в

каком благе" (Псалом 33:9-11).

• Все вышеперечисленное приводит к РАЗРУШЕНИЮ САМООЦЕНКИ.

Человеку не достает чувства собственной значимости, истинной самооценки, которые

может дать только Бог. Человек чувствует себя бессильным и неспособным справиться

с возникающими на его пути трудностями и проблемами.

"Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет" (Псалом 33:19).

Б. Основная причина

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ключи
Ключи

Вы видите удивительную книгу. Она называется "Ключи", двадцать ключей — целая связка, и каждый из них откроет вам дверь в то, чего вы еще не знаете. Книга предназначена для помощи каждому, кто сталкивается с трудностями и страданиями в своей жизни. Она также является хорошим источником информации и руководством для профессиональных консультантов, пасторов и всех кто стремиться помогать людям. Прочитав эту книгу, вы будете лучше понимать себя и других: ваших близких и родных, коллег по работе, друзей… Вы осознаете истинные причины трудностей, с которыми сталкиваетесь в жизни, и сможете справиться с ними и помочь в подобных ситуациях окружающим."Ключи" — это руководство по библейскому консультированию. Все статьи разделены по темам на четыре группы: личность, семья и брак, воспитание детей, вера и вероучения. В каждом "ключе" содержится определение сути проблемы, приводятся библейские слова и выражения, относящиеся к ней, даются практические рекомендации, основанные на Библии.

Джун Хант , Елена Андреевна Полярная , Ксения Владимировна Асаулюк , Павел Колбасин , Роман Харисович Солнцев

Фантастика / Самиздат, сетевая литература / Протестантизм / Современная проза / Религия
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика