Читаем Ключи полностью

Авессаломом - один из самых ярких примеров гнева, горечи и непрощения между

близкими людьми. Амнон, один из сыновей Давида, изнасиловал сестру Авессалома

Фамарь. Но так как Давид оставил подобное зло без наказания, родной брат Фамари

Авессалом, решил отомстить Амнону и убил его. Давид был далек от своих детей, и эта

отдаленность привела к мучительному отчуждению, потере взаимопонимания и гибели

его сыновей. В конце концов, Авессалом организовал бунт против своего отца, потому

что пожелал быть царем Израиля вместо него. Результатом восстания была

насильственная смерть Авессалома от руки Иова - полководца Давида.

"И смутился царь, и пошел в горницу над воротами, и плакал, и когда шел, говорил так:

сын мой Авессалом! сын мой, сын мой Авессалом! о, кто дал бы мне умереть вместо

тебя, Авессалом, сын мой, сын мой!" (2Цар.18:33)

В. Посредничество

• В Ветхом Завете древнееврейское слово "луц" буквально переводится как "уста,

рот". Но часто в тексте Синодального перевода Библии оно употребляется в значении

"посредник, переводчик" или "заступник, ходатай". В Синодальном переводе Библии

это слово иногда еще переводится словосочетанием "ангел-наставник", который также,

по сути, является посредником между Богом и человеком.

"Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой

путь его..." (Иов 33:23-24).

• В Новом Завете древнегреческое слово "меситес" буквально переводится

словосочетанием "идущий между, посередине", а в Синодальной Библии - словами

"посредник" или "примиритель".

"Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус"

(1 Тимофея 2:5).

• Посредничество - это вмешательство в конфликт между двумя сторонами с целью их

примирения.

• Посредник - это человек "со стороны", который входит в конфликт с целью изменить

ситуацию и помочь противоборствующим сторонам найти компромиссное решение.

Свою задачу посредник выполняет при помощи встреч и переговоров, цель которых -

достижение взаимопонимания и мира.

Стр. 247 из 258

18.12.2008 13:12

Джун Хант - Ключи

• Существуют разные виды посредничества:

Профессиональное -

Беспристрастный человек, имеющий специальную подготовку, вступает в переговоры

между конфликтующими сторонами с целью привести их к взаимному соглашению и

восстановлению между ними взаимоотношений (юрист, психолог-консультант,

специалист по разрешению конфликтов или по переговорам).

Личное -

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ключи
Ключи

Вы видите удивительную книгу. Она называется "Ключи", двадцать ключей — целая связка, и каждый из них откроет вам дверь в то, чего вы еще не знаете. Книга предназначена для помощи каждому, кто сталкивается с трудностями и страданиями в своей жизни. Она также является хорошим источником информации и руководством для профессиональных консультантов, пасторов и всех кто стремиться помогать людям. Прочитав эту книгу, вы будете лучше понимать себя и других: ваших близких и родных, коллег по работе, друзей… Вы осознаете истинные причины трудностей, с которыми сталкиваетесь в жизни, и сможете справиться с ними и помочь в подобных ситуациях окружающим."Ключи" — это руководство по библейскому консультированию. Все статьи разделены по темам на четыре группы: личность, семья и брак, воспитание детей, вера и вероучения. В каждом "ключе" содержится определение сути проблемы, приводятся библейские слова и выражения, относящиеся к ней, даются практические рекомендации, основанные на Библии.

Джун Хант , Елена Андреевна Полярная , Ксения Владимировна Асаулюк , Павел Колбасин , Роман Харисович Солнцев

Фантастика / Самиздат, сетевая литература / Протестантизм / Современная проза / Религия
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика