Ключи к смыслу жизни

Ощутив этот сигнал, вы увидите, как светящийся «Наутилус» медленно удаляется от вас с грузом вашей мечты на борту. Когда вокруг станет темно, можете открыть глаза и вернуться в нашу реальность.

Вот, собственно, и все...

Если вы будете повторять это упражнение один раз в несколько дней, то вскоре произойдет что-то, что даст вам возможность осу­ществить мечту. Автор может вам это пообещать. Во всяком слу­чае, мне не известно ни одного случая, когда внутренний капитан Немо обманул своих поклонников.

Существует еще несколько условий успеха при выполнении подобных упражнений. Лучше всего их сформулировала Шакти Гавейн: «Единственный эффективный способ применения сози­дающей визуализации мы можем найти в духе традиции дао — следования потоку. Это означает, что вы не прилагаете усилий с тем, чтобы оказаться там, где вы хотите быть; вы просто ясно из­лагаете Вселенной, где вы хотели бы оказаться, а затем терпеливо и согласованно следуете потоку реки жизни, пока она не вынесет вас туда. Иногда река жизни движется к вашей цели извилистыми путями. Временами может казаться, что она течет в совершенно ином направлении; однако длинный путь в итоге оказывается бо­лее легким и согласованным, чем дорога усилий и борьбы.

Это некое равновесие между ясным удержанием в уме вашего пункта назначения и в то же время переживанием удовольствия от красивых сцен, встречающихся на пути, и даже готовностью изменить сам пункт вашего назначения в том случае, если жизнь начнет уводить вас в другом направлении. Короче говоря, это означает быть твердым и в то же время гибким.

Если вы испытываете большое количество сильных эмоций, угнетающих вас, если вы сомневаетесь, сумеете ли вы достичь цели (то есть будете ли вы расстроены, если не добьетесь ее), то ваша ра­бота будет приносить отрицательные результаты. Своим страхом недостижения того, чего вы хотите, вы можете питать идею недо­стижения цели в той же или большей степени, чем саму цель.

Если вы обнаружили, что слишком эмоционально привяза­ны к цели, возможно, будет эффективнее и уместнее поработать сначала над вашими переживаниями по поводу данной пробле­мы. Возможно, вам придется как следует разобраться в том, что именно пугает вас в недостижении цели, и посмотреть в лицо собственным страхам».

Но и это еще не конец. Возможно, вы захотите продолжить наши беседы... возможно, даже не с автором, но с самими собой, продолжая внутренний диалог со своей гениальностью. Тогда вам полезно знать, что мы с вами о многом не договорили и нам еще предстоит понять, какое отношение к гениальности имеют сле­дующие понятия.

Болезнь и смерть — ведь именно встреча со смертью иницииро­вала в моем пациенте встречу с гениальностью.

Духовная инициация — эта процедура, суть которой в большин­стве древних традиций сводилась к прохождению неофита через символические модели смерти и нового рождения. С точки зрения психологии она была нужна для того, чтобы человек ощутил под­линность присутствия гениальности в себе и научился ей доверять.

Шаманы — «гении» древности, умевшие, как капитан Немо, проникать в область гениальности и действовать в ней. В свою очередь, гениальных людей Нового времени смело можно счи­тать «шаманами европейской культуры»... Какое еще определе­ние можно дать личности Теслы?

Алхимия — «великое делание» европейской и китайской алхи­мии, несомненно, заключалось в достижении единства человека со своей гениальностью. «Философский камень» с точки зрения души — по существу лекарство, которое совершает эти метамор­фозы мгновенно.

«Дао» и гениальность — почти одно и то же.

Правое и левое полушария мозга — Роджеру Сперри в 1981 г. была присуждена Нобелевская премия за исследования межполушарной асимметрии мозга. В соответствии с его теорией в левом полушарии осуществляется привычное для нас последовательное логическое мышление, а в правом и происходят «нелинейные процессы» — прорывы к гениальности, квантовые скачки электрона души.

Душевная болезнь — начинать нужно со знаменитой книги «Ге­ниальность и помешательство» Чезаре Ломброзо. Но и представ­ленные вам выше идеи (с поправкой на терминологию) разде­ляет все больше специалистов в психологии и психиатрии. Рано или поздно они должны радикально изменить не только ставшую привычной гипотезу Ломброзо о гениальности как форме психи­ческого заболевания, но и сами основы теории душевных заболе­ваний и формы помощи нашим пациентам.