Был один простодушный поселянин, который жил трудами рук своих, но зарабатывал очень мало. Раз пошёл он к берегу моря, присел на камень и стал смотреть, как к пристани подходили большие корабли с богатыми товарами. И запала ему в голову грешная мысль: «Зачем Господь одним людям послал богатство, а других оставил жить в бедности?». И начал он роптать на свою горемычную долю.
Между тем полуденное солнце сильно пекло; бедняка стала одолевать дремота, и он незаметно заснул. И снится ему, что стоит он у подошвы высокой горы; подходит к нему почтенный старец с длинною бородою и говорит ему:
– Иди за мной!
Он послушался. Долго они шли и, наконец, пришли на такое место, где лежало великое множество крестов всякого вида и различной величины. Были кресты большие и малые, золотые и серебряные, медные и железные, каменные и деревянные. И говорит ему старец:
– Видишь, сколько здесь крестов? Выбирай себе любой и неси его на вершину той самой горы, которую ты видел пред собой.
Понравился ему золотой крест, и он хотел взять его на плечи, но сколько ни трудился, не мог этот крест не только поднять, но и с места сдвинуть.
– Нет, – говорит ему старец, – видно, не внести тебе этого креста на гору. Бери другой – серебряный. Может быть, он будет по силам.
Взял он серебряный крест. Этот был легче золотого, но всё-таки и с ним он ничего не мог поделать. То же было и с медным, и с железным, и с каменным крестами.
– Нечего делать, – говорит ему старец, – бери один из деревянных крестов.
Тогда он взял себе самый малый из деревянных крестов и легко отнёс его на ту гору.
Обрадовался он, что нашёл, наконец, крест по своим силам, и спросил своего спутника:
– А какая награда мне будет за это?
– Чтобы ты сам рассудил, чем наградить тебя, – отвечал ему тот, – я открою тебе, что это за кресты. Золотой крест – это царский крест. Ты себе думаешь: как хорошо и легко быть царём. А того не соображаешь, что царская власть – самый тяжёлый крест. А серебряный крест – это крест всех тех, кто властью облечён. У всех них тоже много забот и скорбей. Медный крест – это крест всех тех, кому Бог богатство послал. Ты вот им завидуешь и думаешь, какие они счастливые. А богатым тяжелее жить, чем тебе. Тебе, после своих трудов, можно спокойно уснуть: никто не тронет твоей убогой хаты и твоего малого добра. А богатый человек всегда – и днём и ночью – боится, как бы кто-нибудь не обманул его, не обокрал, не поджёг его дом. Кроме того, богатый за богатство своё ответ Богу даст: как он своё богатство употребляет. А случится беда – обнищает богач: сколько скорбей тогда на него обрушится! А вот железный крест – это крест военных людей. Порасспроси тех, которые бывали на войне, и они скажут тебе, как им часто приходилось проводить ночи на голой, сырой земле, терпеть голод и холод. Каменный крест – это крест людей торговых. Тебе нравится их жизнь, потому что им не приходится работать, как тебе? Но разве не бывает, что едет купец за море, тратит весь свой капитал на товар, а товар весь гибнет от кораблекрушения, и возвращается несчастный купец домой совершенным бедняком? А вот деревянный крест – это и есть твой крест. Ты жаловался, что жизнь у тебя трудная, а она гораздо легче, чем жизнь других людей. Господь даёт каждому крест по его силам – сколько кто может снести.
При последних словах старца поселянин проснулся и с того времени никогда больше не роптал на Бога.
Однажды к одному старцу пришла дева и сказала:
– Авва, я провожу шесть недель в посте и ежедневно изучаю Ветхий и Новый Завет.
Старец ответил:
– Сделалась ли тебе скудость – всё равно что изобилие?
– Нет.
– Бесчестие – как похвала?
– Нет.
– Враги – как друзья?
– Нет.
– Тогда, – говорит мудрый старец, – иди и трудись, ты ничего не имеешь.
И вот некто, подойдя, спросил у Него (Иисуса Христа):
– Учитель Благий! Что сделать мне, чтобы иметь жизнь вечную?
Тот ответил:
– Что ты называешь Меня благим?
Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
– Какие?
Иисус же сказал:
– Не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и люби ближнего твоего, как самого себя.
Юноша говорит Ему:
– Всё это сохранил я от юности моей; чего ещё не достаёт мне?
Иисус сказал ему:
– Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.
Услышав сие, юноша отошёл с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: «Истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное. Удобнее верблюду (толстому канату) пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие».
При создании фрески «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи столкнулся с огромной трудностью: он должен был изобразить Добро, воплощённое в образе Иисуса, и Зло – в образе Иуды, решившего предать его на этой трапезе. Леонардо на середине прервал работу и возобновил её лишь после того, как нашёл идеальные модели.