Тогда через четыре года грянула самая разрушительная и кровавая война в истории человечества. И Советский Союз в ней победил, умножив число дружественных социалистических государств.
А что произошло через четыре года после 1987 года?
Без явной войны СССР - вторая сверхдержава мира - был расчленен на куски, его население оказалось в экономическом и культурном провале, а русские стали вымирать. Ничего подобного не произошло ни с одним великим народом мира. Германия и Япония, проигравшие Вторую мировую войну, остались в числе крупнейших и процветающих стран мира, а ФРГ даже значительно увеличила свою территорию и население за счет "аншлюса" ГДР.
В чем же дело? Прежде всего в том, каким курсом шел Советский Союз в 1937 и 1987 годах. Тогда - сталинская генеральная линия на всемерное укрепление государства и улучшение жизни народа. Теперь - антисталинская горбачевская линия на ослабление государства и власть номенклатуры и торгово-криминального капитала. Еще более жесткая антисталинская политика Ельцина уничтожила великую Россию, превратив ее в третьеразрядное государство.
Фейхтвангер старался быть объективным.
"То, что акты вредительства были, - признавал он, - не подлежит никакому сомнению. Многие, стоявшие раньше у власти - офицеры, промышленники, кулаки, - сумели окопаться на серьезных участках и занялись вредительством... Постепенно, однако, население охватил настоящий психоз вредительства..."
И это тоже верно. Крупные кампании по борьбе с "врагами народа" (понятие, введенное, кажется, еще во времена императора Нерона) слишком часто - в разные времена и у различных народов - переходят в настоящие массовые психозы, омрачающие духовную жизнь общества.
Так проявляется пресловутое "стадное мышление", свойственное крупным коллективам. Так было, так есть, так будет. Вопрос - с какими целями, ради чего (или кого) используется эта особенность духовного бытия общества.
По свидетельству Фейхтвангера, единство взглядов подавляющего большинства населения СССР сводилось "к трем пунктам, а именно: к общности мнений по вопросу об основных принципах коммунизма, к всеобщей любви к Советскому Союзу и к разделяемой всеми уверенности, что в недалеком будущем Советский Союз станет самой счастливой и самой сильной страной в мире.
Таким образом, прежде всего, господствует единое мнение насчет того, что лучше, когда средства производства являются не частной собственностью, а всенародным достоянием".
Правы ли были советские люди в этом своем убеждении? Опыт нашей истории доказал бесспорно: они были совершенно правы. Грабительская "приватизация" национальных богатств обернулась экономической катастрофой и социальными бедами для народа.
"Мне нравится наивное патриотическое тщеславие советских людей, продолжал Фейхтвангер. - Молодой народ ценой неслыханных жертв создал нечто очень великое, и вот он стоит перед своим творением, сам еще не совсем веря в него, радуется достигнутому".
Такой патриотизм вполне оправдан и служит укреплению единства общества. Он не исключает критику, порой весьма важных персон, не исключает и крупных ошибок, но только не генеральной линии партии. В этом, подчеркивает Фейхтвангнер, "отклонений не бывает, или если они существуют, то не осмеливаются открыто проявиться".
Тут, безусловно, можно посетовать на подавление свободы личности, мнений и убеждений. Ведь для интеллектуала слишком часто бывает особенно важно высказать свою точку зрения, отличающую его от других, от массового сознания - как проявление сознания индивидуального, личного. Индивидуализм - вот знамя, под которым собираются интеллектуалы, каждый из которых стремится правдами и неправдами показать всем свое мнение.
Такая позиция, с одной стороны, вполне оправдана тем, что именно единицы, а не массы делают великие научные открытия, создают выдающиеся произведения литературы и искусства, изобретают нечто необыкновенное. Творчество - явление индивидуальное. Однако, с другой стороны, понятие "генеральная линия" имеет в виду не одиночек, а все общество как единое целое, все народное хозяйство, а не мелкие частные артели.
"В чем же состоит генеральная линия партии? - задается вопросом индивидуалист Фейхтвангер. И отвечает: - В том, что при проведении всех мероприятий она исходит из убеждения, что построение социализма в Советском Союзе на основных участках успешно завершено и что о поражении в грядущей войне не может быть и речи... Если сомнения в правильности генеральной линии еще имели какой-то смысл приблизительно до середины 1935 года, то после середины 1935 года они с такой очевидностью опровергнуты возрастающим процветанием страны и мощью Красной Армии, что "консенсус омниум" (всеобщее признание) этого пункта равносильно всеобщему признанию здравого смысла".
И в таком случае любой, даже самый махровый индивидуализм должен уступить свои позиции коллективизму, - если человек честен и уважает мнение, основанное на фактах и здравом смысле.