Княгиня Ольга

Видимо, каган прельстился щедрой наградой и, несмотря на родственные связи, своему личному представителю и правителю Боспора приказал убить Юстиниана II, окруженному под видом охраны хазарской стражей. Но Феодора узнала о готовящемся покушении на мужа и предупредила его. Юстиниан, продемонстрировав полную неосведомленность, пригласил их к себе и велел задушить, а сам, оставив Феодору, скрылся на рыбацком суденышке. Ему удалось достичь Дунайской Булгарии, и с помощью болгарского войска хана Тервела свергнутый император вернул себе трон спустя десять лет. Он отправил целый флот в Хазарию за женой и сыном, которые в Константинополе были венчаны на царство, там были водружены их статуи. Прибыл в столицу и хазарский каган, которого всенародно чествовали. Тем временем херсонцы отложились от империи и отдались под власть Хазарского каганата. Юстиниан отправил в Крым войско, намереваясь вернуть и Херсон, и другие крымские земли, захваченные хазарами, прежде принадлежавшие Византии.

Нападение на Херсон было неожиданным для его жителей, и он был взят. Сорок «первенствующих в городе мужей» были заживо сожжены.

Хазары не остались равнодушны к происходящему. Пока византийские войска пытались вытеснить хазар из городов Крыма, в Херсоне поднялось восстание, во главе которого встал армянин Вардан, высланный сюда Юстинианом за попытки захватить власть в Константинополе. Умело направляемый хазарами, заговор удался.

Юстиниан отправил в Херсон новое войско, которое с кораблей осадными орудиями стало уничтожать город, но хазарская армия заставила греков снять осаду. Вардан еще до начала осады был уже у Хазарского кагана, который признал его византийским императором. Незадачливые юстиниановские воины, потерпев поражение, опасались возвращаться в Константинополь и принесли присягу Вардану как новому императору. Хазарский каган потребовал от них денежный залог под безопасность Вар дана, получившего имя Филипп, и флот вернулся в Византию, где Вардан сверг Юстиниана; ему отрубили голову, а его сына, племянника хазарского кагана, зарезали, вытащив из церкви. Так в 711 году Хазарский каганат сверг императора Византийской империи. Этим было положено начало длительному союзу Хазарии и Византии, объединению их против общего врага — арабов, особенно в Закавказье.

Херсон вновь был возвращен Византии, вся же остальная часть Крыма находилась в подчинении у хазар.

Еще в 688 году византийские войска захватили все Закавказье, и арабы начали их вытеснение. Теперь против арабов здесь сражался на стороне империи и каганат.

Союз Хазарии и Византии был выгоден обоим государствам.

Иконоборчество.

Во времени совпали три важных исторических события: установление отношений взаимопомощи между Хазарией и Византией, принятие Хазарским каганатом иудейской религии в 730 году (потом, как мы помним, вследствие поражения в войне с арабами хазары ненадолго вынуждены были принять ислам, но, спустя 70 лет вернулись опять к иудаизму), и наконец, такое сложное явление, как возникновение иконоборчества в Византийской империи — с ее торжеством православного христианства.

Впервые на борьбу с иконопочитанием отважился византийский император Лев III Исавр (царствовал с 717 по 741 год).

Он был родом из области в Малой Азии — Исаврии (откуда получил свое прозвище), имел титул патрикия, но поднял мятеж и добился императорского трона. Он выступал перед народом Византии как его защитник от арабов. В самом деле, они осадили Константинополь и держали осаду год. Прогнать арабов удалось только с помощью «греческого огня»[174] (718 год).

О новом реформаторском курсе византийского правительства — преследовании иконопочитания, так развитого в православии, — Лев III объявил одновременно о том, как в 730 году в Хазарии ханом Буланом был принят иудаизм. Спустя три года, стремясь упрочить союз с Хазарским каганатом, Лев III женил сына Константина на хазарской царевне Чичак (парадная одежда, введенная ею при. дворе, с тех пор стала называться «чичакион» — по ее хазарскому имени) — дочери или сестре хазарского кагана.

Религиозная реформа императора была подготовлена вышедшим в 726 году новым законодательным и правовым сводом установлений — Эклогой (законодательный творческий акт впервые после Кодекса Юстиниана Великого).

В нем главным провозглашался следующий четкий призыв: кто за иконы — тот против императора и империи, кто за империю и императора — тот против икон. В Эклоге, которая названа именем Льва III, была введена новая система наказаний, отличная от ранее действовавшего. Теперь были введены «для исправления в духе большего человеколюбия» битье палками или плетью, отрезание носа, вырывание языка, ослепление, отсечение рук.

В Эклоге не предусматривалась кара за преступления против веры (вероотступничество, магия), но еретиков казнили, тогда как в Кодексе Юстиниана за это полагались ссылка или лишение имущества.