Читаем Князь Русской Америки. Д. П. Максутов полностью

Каждый раз, возвращаясь в столицу России с ее окраин, князь не успевал за переменами. Как и первый раз, князь возвратился с Восточного океана в сентябре. Шел 1863 год. Первое, что бросалось в глаза, — введение непривычных элементов формы одежды. Офицеры столичных флотских экипажей уже щеголяли во «французских кепи» вместо привычных фуражек. Но это только видимая сторона. Более глубокие перемены могли быть заметны в поведении обывателей. Страна еще не оправилась от дарования свободы крестьянам. Мучительно формировались новые отношения между сословиями. Частная инициатива все более разрушала производство, основанное на принуждении почти неэкономическом. В истории РАК начало 60-х гг. позапрошлого века было временем мучительного согласования колониальной политики с общим духом реформ, проходивших в стране. Компания уже перестала быть некой аристократкой между российскими акционерными обществами. Появлялись новые виды бизнеса, сулившие прибыль много большую, чем от торговли мехами и чаем. Новые товарищества только ждали формирования рынка труда.

В Главном правлении в Петербурге и в Ново-Архангельской конторе умные люди понимали, что одним из китов, на которых базировалось процветание РАК, как раз и было внеэкономическое принуждение добытчиков мехов. Податься последним было некуда. Даже самые просвещенные деятели компании всегда сквозь пальцы смотрели на облавы, устраиваемые на алеутов и индейцев. После отмены крепостного права в России идеи экономической и социальной свобод должны были неминуемо достичь американских колоний и... подорвать их экономическую базу.

Как всегда, реформы набирали ход при безмолвствовании народа Годовщина Манифеста об отмене крепостного права была отмечена в Москве и Петербурге пожарами, столь значительными, что сама мысль об их случайном происхождении казалась нелепой. Общественное мнение успокаивали необыкновенной майской жарой.

«C^L_

В Ново-Архангельске князь, как военный человек, делал все, чтобы не дать индейцами сжечь поселение и вырезать его жителей. Но в столицах империи к тому времени был только один индеец. Д. Максутов доподлинно знал, что этот тлинкит был загружен работой в этнографическом и лингвистическом подразделениях Петербургской академии наук. Значит, поджигали свои, русские.

В 1862 г. Россия масштабно отметила свое тысячелетие. По этому случаю в Новгороде, откуда «пошла есть русская земля», была воздвигнута сложная многофигурная композиция. По пути из Москвы в Петербург князь мог бы посетить новую культурную достопримечательность. Бронзовый монумент весом свыше 65 т имел в высоту более 15 м. Выполненный М. Микешиным со товарищи, он воплощал срез общественного мнения относительно вклада отдельных личностей в историю государства Российского. Было отобрано 129 персон. Количество хрестоматийных героев одинаково и у так называемых больших, и у относительно малых народов. Это связано с особенностями восприятия индивида и всего поколения. Кроме политической конъюнктуры, в монументальной пропаганде существует еще и естественная фильтрация героев. Их просто не вмещает память. Как правило, живут те герои, поведение которых достойно подражания и востребовано для нового поколения. Поэтому в композиции памятника нашлось место легендарному варягу, покоренному татарину, поверженным ливонцу и шведу, безымянному сибиряку и союзным литовским князьям. Не забыли многих деятелей совсем близкой николаевской эпохи. Но участников освоения Америки на свое Тысячелетие Россия не пригласила. Симптоматично!

События 1863 г. судьба князя расставила в следующей очередности:

1863 май 12 Вышли из Ситки на кор. Николай с Аней и Нелли, дек. 2 Назначен И.Д. гл. правителя Рос. Ам. колоний.

дек. 26 Сделал предложение Марии Владимировне

Александрович.

дек. 21 Получил согласие М.В.

1864 янв. 22 В церкви Павловского полка венчался с Марией Влад. Александрович.

Как видно из заметок Д. Максутова, он смог отчитаться и за себя, и за своего начальника, не придавая этому особого значения. Его по-высиди в должности и предложили вернуться в Русскую Америку. Все это было отнесено капитаном 2-го ранга к естественному ходу вещей. Наипервейшей задачей князя была женитьба. Колониальные заботы были оставлены на потом. Дмитрий Петрович вынужденно становился еще большим прагматиком, чем был. Романтические чувства не для обремененного тремя детьми офицера. Князь снова попадал в навязанный ритм: назначение, рождественское сватовство, свадьба не в Великий пост, убытие к месту службы с семьей. Крестьянские свадьбы на Руси играли после полевых работ осенью. Свадьбы морских офицеров — зимой после завершения кампании. К весне уже можно было оставлять жен, уходя в новое плавание. Все это князь «уже видел», уже проходил. Страшно было повторить все снова.

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное