Княжна Тараканова

Уже в работе Мельникова-Печерского появляется противопоставление самозванки, умершей от чахотки в Петропавловской крепости, якобы существовавшей подлинной дочери Елизаветы Петровны, постриженной в Московском Ивановском монастыре под именем Досифеи. Источниками для возникновения легенды о Досифее явились – во-первых: все тот же Кастера, и во-вторых: популярная в России и варьированная в разных вариантах история таинственной женщины, заключенной в монастырь, такой историей мог похвастаться почти каждый женский монастырь в России. У подобных историй могли быть и реальные основания: в семьях русской знати принято было заключать в монастырь непокорных или неугодных родственниц. Инокиня Досифея действительно существовала и даже, возможно, пыталась выдавать себя за «княжну Тараканову», повторяя в общих чертах легенду о похищении. Досифея скончалась в 1808 г. В монастыре, то есть в Московском Новоспасском монастыре, где Досифея была похоронена, хранился портрет женщины в монашеском костюме, на оборотной стороне которого позднее была сделана надпись: «Принцесса Августа Тараканова, во иноцех Досифея, постриженная в Московском Ивановском монастыре, где по многих летах праведной жизни своей и скончалась, погребена в Новоспасском монастыре». Откуда происходит имя «Августа» догадаться не так трудно. «Августа» – августейшая – как же еще могут назвать принцессу. В русских святцах такое имя есть!..

Но возможно ли хотя бы приблизительно представить себе, откуда, из какой среды явилась самозванка? Я отмечаю мнение князя Петра Долгорукова, который в своих французских мемуарах полагал самозванку «польской еврейкой». Нет ли в этом утверждении рационального зерна? Ведь сообщество франкистов (информация о них содержится в романе «Золотая чара») вполне могло быть той самой средой, откуда явилась самозванка. Франкисты оказались как бы «между», что называется, польскими католиками и польскими еврейскими общинами, не принадлежа, в сущности, ни к той, ни к другой среде. Любопытно, что одна из фамилий, под которой являлась самозванка, – Франк. Есть и еще одно любопытное обстоятельство: в 1767 г. родилась дочь основателя секты франкистов, Якова (Якоба) Франка, Ева Франк, о которой также существуют интересные известия. Утверждалось, будто Ева Франк выдавала себя… за отрасль все того же дома Романовых! В России существование Евы Франк, похоже, никого не волновало. Но она и сама никогда не заявляла претензий на российский престол… Но происхождение самозванки, известной в России под именем «Таракановой», из маргинальной среды вполне вероятно…

Истории самозванцев будут всегда волновать нас. И это вполне естественно, человеческое сознание всегда волнуют тайны. А сведения о жизни самозванцев всегда таинственны, и подлинное их происхождение никогда не может быть раскрыто!

Комментарии

Фаина Ионтелевна ГРИМБЕРГ (Гаврилина) – поэт, прозаик, историк, филолог-славист. Лауреат Интернетконкурса «Улов» (Современная русская литература, весна, 2000 г.); одна из финалистов «Премии Ивана Петровича Белкина» за лучшую повесть 2001 г.; первое место в номинации «Лучшая любовная лирика» (поэтический фестиваль «Майская поэтическая опера», 2003 г.). Автор монографий: «Болгары и мир», «Две династии. Вольные исторические беседы»; сборников стихов: «Зеленая Ткачиха», «Любовная Андреева хрестоматия», «Каникулы, рассказанные для Туве Марики»; романов: «Флейтистка на Часовом холме», «Своеручные записки благородной девицы фон Мюнхгаузен», «Семь песен русского чужеземца», «Хей, Осман!», «Недолгий век, или Андрей Ярославич», «Примула», «Арахна», «Друг Филострат, или История одного рода русского» (номинирован издательством «Аграф» на конкурс премии «Букер – Открытая Россия», 2004 г.); опубликованы также романы, написанные от лица вымышленных авторов: Жанна Бернар «Платье цвета луны», Якоб Ланг «Тайна магического знания», Катарина Фукс «Падение, величие и загадки прекрасной Эмбер» и др.

«Княжна Тараканова» («Золотая чара») – роман, повествующий о судьбе таинственной претендентки на российский престол, известной под именем «княжны Таракановой». При написании романа использованы зарубежные источники; в частности, польские и французские, а также работы польских художников: исторического живописца Яна Матейко (1838—1893), Томаша Долабеллы, Бартоломея Стробеля, Казимежа Войняковского, Юзефа Пичмана и др. Фактически все персонажи романа – реально существовавшие лица.

Хронологическая таблица сведений, известных о самозванке «Княжне Таракановой»

1770 год – В Берлин приезжает молодая женщина, называющая себя «фройлайн Франк».

1771 год – Бывшая «фройлайн Франк» приезжает в Гент под фамилией Шель. В том же году она объявляется в Лондоне, где называет себя: Тремуйль.

1772 год – Самозванка поселяется в Париже, где выдает себя за восточную принцессу.

1773 год – Во Франкфурте-на-Майне самозванка знакомится с князем Лимбургом. В том же году она переезжает с Филиппом-Фердинандом Лимбургом в Нейсесс, затем – в Оберштайн.