Князья Хаоса. Кровавый восход норвежского блэка

Я обоими руками за них. Не случайно ведь мы поместили изображение горящей церкви на наш первый альбом. Многие скажут: "Так нельзя говорить! Церкви — это, по крайней мере, история, архитектура." Когда с Рейхстага в конце Второй Мировой сбивали нацистского орла, никто ничего такого не говорил. Миссионеры, пришедшие обращать в христианство жителей Скандинавии, тоже были далеко не паиньками, которые лепетали: "Обратите взор свой к Господу!" Они крестили их мечом, со словами: "Отрекись от своих богов и вступи в нашу церковь, церковь, которую мы собираемся построить на месте вашего разрушенного нами храма!" Сейчас же народилось новое поколение, желающее обратиться к своей этнической духовности. Часть этого обращения — это осознание столетий угнетения. И для них это революционный поступок, а не акт вандализма. Это некое самоутверждение. Церковь — наследство тех людей, что украли у них их прошлое. Так что, во всех отношениях, "гори, крошка, гори!

На вопрос, приветствует ли он норвежское "решение проблемы" церквей в Америке, он ответил:

Я бы сказал так: я не стал бы открещиваться от тех, кто это сделал. Но и садиться в тюрьму за то, что кто-то скажет, что я призывал идти поджигать церкви, я не намерен. Однажды мне позвонил какой-то тип и сказал, что в Джексонвилле, во Шлориде. поймали двух подростков, которые из своих баллончиков разукрасили местную церковь. Уже в полицейском участке они поведали, что на то их подвигла песня группы The Electric Hellfire Club "Book Of Lies" ("Книга Лжи"), в которой есть такие слова: "На твоей улице есть церковь — пойди и раскрась пульверизатором стены!" Это известие вызвало улыбку на моём лице, и в ту ночь мне снились весьма сладкие сны. Есть определённая категория людей, жизненное предназначение которых — сделать какую-то глупость, а потом гнить за это в тюрьме. Так что, если честно, вместо того, чтобы убивать, скажем, свою подружку, шли бы они лучше и сожгли бы, к примеру, церковь. Если людям суждено быть оттраханными и провести часть своей жизни за решеткой, то пусть уж они сделают что-то стоящее. Почему бы не сжечь церковь, вместо того, чтоб убивать мелкого служащего в магазине? Вот это я и хочу донести до современной молодёжи.

Но далеко не всех поклонников группы удовлетворяет простой вандализм. Наиболее яркий пример — случай с Калебом Фэйэрли, подростком из Кинг-Оф-Пруссия, Пенсильвания, совершившим убийство на сексуальной почве. Фэйэрли работал в магазине детской одежды "Твой малыш", принадлежавший его родителям. 10 сентября 1995 года он оказался один в магазине, и кроме него в зале оставалось только двое запоздалых посетителей — женщина с маленькой дочерью. Фэйэрли удалось запереть их в магазине, а затем убить, и, предположительно, надругаться над их телами перед тем как выбросить их где-то на обочине, после чего он незамедлительно отправился на запланированное вечером культмероприятие — концерт The Electric Hellfire Club. После концерта он подошел к Шейну Лассену, клавишнику группы, и без долгих вступлений спросил: "Не могли бы вы помочь мне?" Несколько смущенный Лассен попросил у того некоторых разъяснений, какого именно рода помощь ему нужно оказать. "Мне нужно помочь установить более тесные отношения с Сатаной", — последовал ответ. Затем он рассказал Лассену, как он безуспешно пытался практиковать ритуалы, описанные в таких книгах, как «Некрономикон» и "Сатанинская библия". Прочтя на следующий день в утренних газетах о том, чем занимался Фэйэрли перед концертом, Лассен понял, что попытки его фэна ублажить Князя Тьмы повлекли за собой гораздо большее, нежели декламирование дьявольских мантр. Фэйэрли был осужден за два убийства, два изнасилования и два осквернения трупа.