Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда (ЛП)

Матиесеном, убеждённым христианином, ведущим теологическую рубрику в

Morgenbladet. Нетрудно было предположить, что реакция официальной

норвежской церкви на поджоги и нападки со стороны блэк-металлистов была

негативной, но по сути она свелась к гневным речам о "шокирующем всплеске

Сатанизма среди молодёжи". Матиесен, как лицо неофициальное, может

позволить себе критиковать подобную примитивную риторику, и его глубокие,

неочевидные выводы могут удивить даже ревностного дьяволопоклонника.

Симен Мидгьорд

Есть ли, на Ваш взгляд, какая-либо связь между блэк-метал и Сатанизмом?

 Что касается Сатанизма и блэк-метал, то я не вижу особой связи между

ними и "ообщечеловеческими ценностями", я не вижу в них преемственности.

Весь этот "Сатанизм" среди подростков начался несколько лет спустя после

того, как Dagbladet (одно из крупнейших норвежских "жёлтых" изданий)

внезапно "нашла" "Сатанистов" в О.Т.О. Они писали о каких-то

жертвоприношениях, каннибализме и ещё какую-ту ветхозаветную чушь.

Они, кажется, развязали "охоту на ведьм" в отношении О.Т.О.?

 Да. Все их обвинения были абсолютно беспочвенными. Эта кампания была

направлена не только против О.Т.О., но и против ими же выдуманных

Сатанистов. Кашу заварил один полицейский по имени Коббхауг где-то в 90-м

или 91-м гг.

Эта кампания была вызвана паникой среди христианских фундаменталистов?

 Да, и в этом кроется первоисточник молодёжного Сатанизма в Норвегии -

эти ребята просто не видят вокруг никакой другой идеологии, кроме

христианства. Они, должно быть, слышали кое-что о Сатанизме от ЛаВея;

слышал, что его книга, "Сатанинская Библия" очень неплохо продавалась в

Осло. Сейчас продавать её запрещено - из-за "дела "Графа". На мой взгляд,

это довольно-таки детский поступок, потому что Варг отстаивает прямо

противоположные идеи, нежели те, что в своей книге проводит ЛаВей.

Сатанизм по ЛаВею и есть настоящий Сатанизм - своеобразный гуманизм под

чёрной маской. Такого рода Сатанисты стоят за индивидуальную свободу

религиозного выбора, они пытаются сохранить религиозность в своей жизни. Я

не вижу в этом ничего "порочного" или "злого".

Существовал ли в Норвегии Сатанизм до того, как началась кампания против

О.Т.О.?

 Тот тип Сатанизма, который исповедует Викернес, сильно отдаёт волной

пропаганды, развернувшейся в прессе за несколько лет до того, как Гришнак

получил "всенародную известность", так что я думаю, что эта волна

захлестнула и его, как, впрочем, и всю блэк-метал тусовку.

Так всё же, существует ли в Норвегии Сатанинская традиция?

 В некотором роде, безусловно, да. Первое упоминание, связанное с

Сатанизмом в Норвегии относится к 1890 году, и связано с такими

личностями, как Дагни Юэль и Пшибишевский, а также к клике, образовавшейся

вокруг художника Эдуарда Мюнха и Августа Стриндберга (шведский драматург и

писатель). Я думаю, в западной части Скандинавии существовали маленькие

группы, практиковавшие некую форму Сатанизма, по крайней мере, в Дании

наверняка. То, что они исповедовали, было разновидностью Сатанизма, не

имевшей ничего общего с этой "пропагандой".

Чем занимался круг людей, сплотившихся вокруг Мюнха?

 Они служили чёрные мессы, состоявшие в основном, конечно же, из

сексуальных оргий. Это были крайности, поэтому я не думаю, что Мюнх

принимал в этом непосредственное участие. Но Дагни Юэль принимала, это

точно, - она была очень видной персоналией норвежского декаданса.

Символической традиции же присуща более утончённая, если хотите, более

цивилизованная форма Сатанизма.

А не могли бы вы назвать более современные прецеденты Сатанизма в Европе?

 В Германии Сатанизм есть "вещь в себе" - вслед за О.Т.О, в ФРГ

появились люди, которых не в полной мере можно назвать Сатанистами, но

чем-то отдаленно напоминающие Сатанистов, - я имею в виду эти общества,

практиковавшие человеческие жертвоприношения. Они были даже не

Сатанистами, а скорее, полувоенизированными языческими общинами.

Про блэк-металлистов можно сказать, что они действовали в том же ключе...

 Существует большая разница между насаждением мизантропических идей и

их претворением в жизнь. Очень существенная разница. Я думаю, что Ихсахну

из Emperor такие идеи приходятся по душе, но он никогда не пойдёт

поджигать церковь или убивать кого-нибудь. Он не раз заявлял о своем

неприятии подобных форм антихристианства. В разговоре со мной он говорил,

что поддержал бы поджог церкви, если бы это была новая, уродливая церковь,

но не древняя. Он не осуждает поджигателей, но он считает, что это

примитивно.