Читаем Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда полностью

более, чем ложь я лицемерие. А лицемерие, замешанное на крови - это уже

религия. Внешняя же оболочка этого лицемерия, обрядовая и "историческая"

его надстройка, ширма в театре кукол, и вовсе недостойна критического

анализа - проделав оный, вы лишь пожалеете о потерянном времени.

Противоречащие друг другу жизнеописания "снятых" и апостолов, бессовестный

плагиат из мифологий других народов, при том оскорбительно называемых "во

языцех", сомнительного толка чудеса и порождённые больным воображением

"откровения", исполненная садистскими и извращенческими подробностями

история "богоизбранного" народа, почему-то преподносимая как история всего

человечества - вот и все "благие вести", принесённые христианством в мир.

Но в отличие от догмы, которая действительно вечна, так как формирует

закон совместного проживания общественного большинства, христианство, одно

из ее воплощений, похоже, доживает свое. Два первоисточника любой религии

- любовь и вера, в христианстве давно иссякли. То, что происходит в

христианском обществе в течение нескольких последних веков, есть не что

иное, как инерция, удовлетворяющая интересам, прежде всего, "сильных мира

сего". Христианство в скором времени неизбежно уступит место другому

учению, которое qlnfer раскрыть перед новообращенными новые горизонты

сознания. Будем надеяться, что это "новое" будет более гуманным и

естественным, чем отмирающее сейчас старое. Когда это произойдет никому не

ведомо, но! Каждый желающий может увидеть смерть христианства своими

глазами - когда убьёт его в себе самом или, пользуясь отточенной

терминологией Авдеева, "преодолеет" его.

 Борьбу с христианством, как с опухолью мозга, нужно начинать вести в

своей голове. Переборовший христианские предрассудки и страхи, избавится

от тяжких вериг в своём сознании, доселе неизвестный язык природы станет

постепенно становиться родным, с каждым вздохом человека в лёгкие будет

проникать новая порция жизни, а не доза ядовитого страха перед неумолимо

приближающейся с каждой секундой смерти и последующей расплатой за грехи.

Жизнь - это сегодняшний день, а не "светлое завтра" для праведников, день

этот надо проживать так, чтобы после не в чем было "раскаиваться". Carpe

diem!

 Поджогами же церквей нанести, пусть даже локальное, поражение

христианству нельзя. Наша земля очистится от всех стоящих на ней церквей

лишь тогда, когда в умах наших детей не останется и следа христианской

болезни. Поджоги имели только символическую ценность - они вскрыли

присутствие в современном обществе антихристианских сил, готовых не только

на словах, но и на деле доказывать свою ненависть к ветхозаветной догме,

Наградой поджигателям было, как верно подметили авторы, чисто эстетическое

наслаждение: ибо в человеке, решившимся на поджог церкви, деяние уголовно

наказуемое, нерезонно подозревать даже последние остатки страхов вечных

мук и проклятий или же оплёски христианской "морали". Зато, какой

неописуемый восторг, должно быть, испытывает человек, наблюдая за тем, как

языки пламени пожирают "божий храм"!

 Ещё более бессмысленным "антихристианским" деянием, а если называть

вещи своими именами, просто актом вандализма, является осквернение могил.

К тому же, не стоит делать из этого прерогативу блэк-метал. Осквернение

могил происходит в любой стране мира перманентно, вопрос лишь в том, в

каких масштабах, и какое этому уделяется внимание. То же самое можно

сказать и о "насилии", или, точнее, стремлении выглядеть Чарльзом Мэнсоном

в глазах окружающих. У тех же скинхэдов насилие является куда более

обыденной, естественной и регулярной вещью, не говоря уже о гопниках и

прочей шпане, для которых это просто нормальное состояние. Не стоит с

микроскопом искать поджигателей церквей и осквернителей могил, являющих

собой "угрозу обществу" - просто сходите на вокзал, там вы найдете

вандалов куда более жестоких, к тому же не отягощенных никакими

"идеологическими" посылами. А между тем, это "обычные, нормальные парни",

некоторые из которых ходят в церковь, большинство носят крестики или

другие атрибуты христианской веры, "чьи глаза, нелепо торчащие, отражают

восторг с умилением, на экран с Пугачёвой глядящие".

 Не стоит особенно сокрушаться и о "нетерпимости" блэк- металлистов по

отношению к другим религиям и чужим верованиям: у вас же, господа

самаритяне, рыльце-то в пуху! Всем известно, кто пуще всех кричит "Держи

вора!" Все три господствующие мировые религии просто-таки пышут

нетерпимостью и ненавистью к иноверцам, гоям, неверным. В "просвещённой"

Англии, например, "Декларация религиозной терпимости" одних добрых

христиан к другим, была принята лишь спустя 1672 года после рождения их

мессии, призывавшего "любить ближнего своего". Спрашивается, чем свыше

полторы тысячи лет занимались "рабы божьи"? Очевидно, были "религиозно

терпимы", как добрые католики к добрым гугенотам, или как полчища первых

добрых крестоносцев сперва в Лицеи, где они вырезали все христианское

(православное) население, включая стариков и детей, в 1095 году и четырьмя

годами позже в Иерусалиме, где они устроили кровавую баню "неверным"?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука