Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда

или настоящих мечей легионы блэк-метала предприняли обречённую попытку

осветить эту тьму. Их оружием стали богохульство и огонь, подкреплённые

тяжёлой звуковой артиллерией и мощными внутренними адскими импульсами. Их

методы и подход к делу могут показаться неадекватными, их тактика - грубой

и неосмысленной, но беспрецедентные результаты и связанные с этим

преступления требуют более глубокого анализа. Объяснение их поведения

простирается далеко за рамки музыки, молодёжной культуры и даже эзотерики.

Их эксперименты со "злом" предоставляют возможность понять динамику

побуждения, что лежит за саморазрушением.

 Для того чтобы полностью понять настоящее и будущее, следует

заглянуть в прошлое. Поэтому мы начнём наше объяснение современного

музыкального терроризма, вернувшись на несколько поколений назад, когда

рок'н'ролл ещё не появился на свет. Когда краткая родословная блэка будет

установлена, всё в безумии быстро встает на свои места.

Шабаши прошлых лет обрели новую жизнь в виде рок-фестивалей на природе. И

 те и другие дают выход эмоциям, накопленным в тяжелом труде повседневной

 жизни. Молодые люди, присутствующие на концертах, по большей части

 называют себя "новым поколением", чем- то вроде европейских вассалов,

 чувствовавших свой разлад с истеблишментом. На концертах, как и на

 шабашах, звучит ритмичная, гипнотическая музыка, используются

 галлюциногены, люди все больше уподобляются животным...

 - Артур Лайонс "Второе пришествие

 СИМПАТИИ К ДЬЯВОЛУ

 Дьявол всегда высоко ценил музыку. Разве можно найти лучший плацдарм

для того, чтобы вдохновлять, растить и продвигать свою волю в дела

людские? Музыка может служить и бальзамом и возбудителем, успокаивая дикие

или пробуждая спавшие страсти. В духовных терминах музыка есть магический

акт, способ общения человека с богами. В зависимости от того, кого

пробуждают участники действа, она может как возносить к ангелам на

небесах, так и вызывать чудовищ из глубин бездны.

 Со времён возникновения христианства два тысячелетия назад, музыка

всегда была проблемной зоной как для религиозной, так и для мирской

власти. В то время как музыка зачастую служила объединяющим началом для

верующих, она с такой же лёгкостью могла при помощи слов и мелодий

соблазна посеять семена сомнения в душе. Мефистофель и Муза ходят рука об

руку и старинные народные песни прославляют вино, женщин и песни - а всё

это игрушки Дьявола. Многие из старейших известных ныне европейских песен

берут своё начало в языческих, дохристианских традициях и ведают нам

истории о магии, некромантии и суевериях. Не удивительно, что христианство

всячески стремилось заменить эти песни своими гимнами, прославляющими его

собственные образы и идеи, однако, традиции не так легко победить и они

всегда оказываются на поверхности несмотря на попытки отбить охоту или

даже заставить замолчать.

 Самопровозглашённые моральные авторитеты продолжают хмурить брови при

упоминании о песнях про пирушки и плотские утехи, пытаясь всячески

выкорчевать их. В первой половине двадцатого века особо опасным считался

джаз и его мнимая способность пробуждать животные страсти, особенно среди

ничего не подозревающих белых. Писатели-теософы, рассуждая об оккультной

значимости музыки даже заходили так далеко, что утверждали будто та же

сила, что распространяла джаз по ночным клубам и есть причина всего зла на

земле. Стэнли Бут в своей книге о Rolling Stones "Танец с Дьяволом"

цитирует New Orleans Times-Picayne за 1918 год: "На некоторые натуры

громкий и бессмысленный звук производит возбуждающий, почти что опьяняющий

эффект, подобный тому, что вызывают грубые цвета и резкие запахи, вид

плоти или садистское удовольствие от крови. Для таких джазовая музыка

просто наслаждение". Ранние тактики запугивания не произвели нужного

эффекта и со временем джаз приобрёл более широкую аудиторию.

 Более прямо нежели джаз, с дьявольщиной был связан блюз. Чёрные рабы

принимали христианство после своего недобровольного прибытия в Америку из

Африки, но смешивали его со своей верой вуду. Блюзы наполнены упоминаниями

чертей, демонов и духов. Говорят, что один из самых выдающихся блюзовых

музыкантов всех времён Роберт Джонсон продал свою душу Дьяволу на

перекрёстке где-то в дельте Миссиссиппи и оставшиеся записи его колдовских

песен словно подтверждают, что в обмен на душу Сатана наградил его умением

играть. Джонсон записал всего 29 песен, одни из самых известных среди них

- "Блюз на перекрёстке", "Я и дьявольский блюз" и "Гончая ада идёт по

моему следу". Свинцовая тяжесть его музыки отражает его тяжёлую жизнь,

которая началась на плантациях, прошла в пирушках и игре в барах и

оборвалась в 1938 году, когда в возрасте 27 лет он был отравлен в баре,

скорее всего из-за связи с женой владельца клуба. Музыкальное наследие

Джонсона чуть было не кануло в лету, но в 60-х годах было переиздано на

виниле и нашло своих восторженных поклонников среди музыкантов блюз-рока

той эпохи. Из демонических песен дельта блюза можно провести линию к

современному Сатанинскому рок'н'роллу.