Книга 1. Античность — это Средневековье

Начало Второй Римской империи, якобы около I века, включает в себя развернутый рассказ о великой церковной реформе, проведенной Иисусом Христом. Реформа была частично начата его предтечей Иоанном Крестителем. Об этом рассказывают Евангелия. Как показано в «Числа против Лжи», гл. 6, большая часть этих событий происходила в эпоху Римской империи X–XIII веков н. э., примерно в XII веке. Причем, события эти разворачивались в Новом Риме, то есть в Царь-Граде на Босфоре. Наложение Второй империи на империю X–XIII веков является следствием хронологического сдвига приблизительно на 1053 года. Его можно условно записать в виде «формулы» Р = Т + 1053, где Т — это скалигеровская дата события в годах до н. э. или н. э., а Р — «новая» дата этого события, предлагаемая нашей концепцией. Так, например, если Т = 0 (то есть — начало н. э., нулевой год), то новая дата Р оказывается равной 1053 году н. э. Другими словами, чисто формально, из результатов книги «Числа против Лжи», гл. 6, следует, что существовала средневековая традиция, считавшая «началом н. э.» 1053 год (в современном летосчислении).

Тем самым, сначала датируя жизнь Христа XI веком, средневековые хронисты ошиблись на сто лет. Подлинным «началом н. э.» было Рождество Христово, датируемое 1152 годом.

Действие хронологического сдвига Р = Т + 1053 прослежено мною на протяжении тысячи лет римской истории. Двигаясь «вверх» по этому параллелизму, мы, наконец, подходим к «началу н. э.». Что же мы увидим здесь? Ответ дается приводимыми ниже биографическими склейками, отождествлениями. В пунктах «а» составленной нами таблицы, мы часто будем ссылаться на книгу Ф. Грегоровиуса [196], т. 3.

Описывая соответствие, мы особо детально сообщим читателю о его «средневековой половине», поскольку содержание Евангелий хорошо известно, а средневековая версия, напротив, практически неизвестна широкому читателю. С точки зрения обнаруженного мною соответствия, средневековая версия важна как еще одна версия евангельских событий. Следует также помнить, что сегодня события, связанные с Кресцентием и Гильдебрандом, принято относить к итальянскому Риму. Скорее всего, это неверно. Евангельские события произошли в Царь-Граде, на Босфоре, и лишь затем были перенесены (на бумаге) в Италию, когда там, в конце XIV века возникла новая столица — итальянский Рим. Этому молодому городу начали срочно писать «древнюю историю».

Таким образом, подлинная история Иоанна Крестителя, развернувшаяся в Царь-Граде (Еросе) XII века, была ошибочно отнесена в Иерусалим якобы I века. А также, под именем «Иоанна Кресцентия», ошибочно отодвинута якобы в итальянский Рим якобы X века.

Соответствие между средневековым Иоанном Кресцентием и «древним» Иоанном Крестителем

а. ИОАНН КРЕСЦЕНТИЙ. Рим якобы X века, а на самом деле, Царь-Град (город-крепость Ерос) XII века.

• b. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Иерусалим якобы I века, а на самом деле, Царь-Град (Ерос) XII века. На рис. 4.5 и рис. 4.6 приведены старинные русские иконы, изображающие Иоанна Крестителя.

Рис. 4.5. Иоанн Креститель. Русская икона «Иоанн Предтеча с Иоанном Лествичником и Феодором Стратилатом». Вторая половина XVI века. Взято из [745:1], с. 279, икона 588.

Рис. 4.6. «Иоанн Предтеча — ангел пустыни в житии». Русская икона конца XVII века. Взято из [745:1], с. 281, икона 596.

1а. КРЕСЦЕНТИЙ. Имя: Иоанн Кресцентий [196], т. 3.

• 1b. КРЕСТИТЕЛЬ. Имя: Иоанн Креститель (Матфей 3:1). Имена практически тождественны. «Крестителем» Иоанна называют в славянском языке. В католической версии слово «крещение» переводится как baptism. Близость славянского имени КРЕСТИТЕЛЬ с латинским именем КРЕСЦЕНТИЙ не должна нас удивлять. По-видимому, история Иоанна Крестителя перенесена в итальянский Рим из Царь-Града (Нового Рима) лишь около XIV века. О том, что такое «классическая латынь», мы рассказываем в книге «Русские корни „древней“ латыни».

2а. КРЕСЦЕНТИЙ. Иоанн Кресцентий — герой средневекового светского Рима, борец за свободу Рима от чужеземного владычества германцев. Около 960 года в Риме сформировалась национально-патриотическая римская партия во главе с Иоанном Кресцентием — «знаменитым римлянином… В течение нескольких лет Иоанну Кресцентию действительно удалось быть властителем в Риме… во главе национальной партии» [196], т. 3, с. 325–326. Кресцентий — самый известный представитель средневекового рода Кресцентиев в Риме. Он был «светским правителем Рима, но не независимым государем» [196], т. 3, с. 326–327.

• 2b. КРЕСТИТЕЛЬ. Иоанн Креститель — знаменитый пророк, борец против царя Ирода и его семейного клана: Ирода и его брата Филиппа (Марк 6:17).