Книга 1. Античность — это Средневековье

Происходит это так. Поверив, что война «охватила всю страну… (Помпей — А.Ф.) объявил публично, что В ГОРОДЕ ВОССТАНИЕ И БЕЗВЛАСТИЕ, а затем ПОКИНУЛ ГОРОД, ПРИКАЗАВ СЛЕДОВАТЬ ЗА СОБОЙ СЕНАТОРАМ И ВСЕМ, КТО ПРЕДПОЧИТАЕТ ОТЕЧЕСТВО И СВОБОДУ ТИРАННИИ… КОНСУЛЫ БЕЖАЛИ, НЕ СОВЕРШИВ ДАЖЕ ОБЫЧНЫХ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЙ ПЕРЕД ДОРОГОЙ; БЕЖАЛО И БОЛЬШИНСТВО СЕНАТОРОВ С… ПОСПЕШНОСТЬЮ… Потеряв от ужаса способность рассуждать, дали без всякой нужды увлечь себя этому потоку всеобщего бегства… накануне великой бури… Как бы много боли ни причиняло это переселение, римляне из любви к Помпею считали землю изгнания своим отечеством и покидали Рим» [660], т. 2, с. 471–472, «Цезарь» XXXIII–XXXIV. Скорее всего, здесь Плутарх (Петрарка?) фактически описывает изгнание и бегство Тарквиниев из Рима (по Титу Ливию их изгнал П. Валерий), или же изгнание готов из Рима. В этой версии их изгнал Велизарий. В троянской версии «изгнание троянских царей» отнесено к концу войны, уже после падения Трои.

Кстати, на рис. 6.2 мы приводим средневековую миниатюру XV века, на которой изображен переход войск Цезаря через Рубикон. Обратите внимание, что на знаменах «античных» римских легионов реют ИМПЕРСКИЕ ДВУГЛАВЫЕ ОРЛЫ. Как и на попоне коня Юлия Цезаря, рис. 6.3 и рис. 6.4. Считается, что такова официальная символика имперского «античного» Рима. В то же время, эта символика Великой = «Монгольской» Империи хорошо известна нам из истории XIV–XVI веков, см. том «Западный миф».

Рис. 6.2. Переход «античного» Юлия Цезаря через Рубикон (Jean Fouquet, около 1420–1477/81). На «античных» знаменах мы видим имперского двуглавого орла. Но этот средневековый имперский символ хорошо известен из истории «Монгольской» Империи XIV–XVI веков н. э. Взято из [1237].

Рис. 6.3. Фрагмент. «Античный» двуглавый орел на знамени. Взято из [1237].

Рис. 6.4. Фрагмент. «Античный» двуглавый имперский орел на конской попоне. Взято из [1237].

12а. ГОТСКАЯ ВОЙНА. Велизарий с триумфом вступает в Рим, покинутый готами. Римляне приветствуют его как ОСВОБОДИТЕЛЯ. Напомним, что Велизарий — ГЛАВНОКОМАНДУЮЩИЙ войсками Ромеи-Греции.

• 12b. СУЛЛА, ПОМПЕЙ, ЦЕЗАРЬ. Юлий Цезарь ВСТУПАЕТ В РИМ, оставленный Помпеем и его сторонниками. Цезарь назначается ДИКТАТОРОМ, получает чрезвычайные полномочия в этой войне [660], т. 2, с. 473, «Цезарь» XXXVII.

• • 12c. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. Ахиллес является ГЛАВНОКОМАНДУЮЩИМ греческих войск при осаде Трои [851], [180].

• • • 12d. ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. Тит Ливий так говорит о Бруте, соратнике Валерия: «ОСВОБОДИТЕЛЬ ГОРОДА был с радостью принят в лагере, дети же царя изгнаны оттуда» [482], 1:60, с. 97.

♦ «Античные» авторы сами, без нашей подсказки, указывают на явные аналогии между легендами о Помпее Магне и об Агамемноне. Это наложение уже появилось ранее, внутри указанного нами параллелизма. Плутарх, например, пишет: «Все… обвиняли Помпея в трусости и насмешливо звали его АГАМЕМНОНОМ И ЦАРЕМ ЦАРЕЙ (в троянской версии Агамемнон действительно назван ЦАРЕМ ЦАРЕЙ, поскольку возглавляет греческих царей-героев — А.Ф.): не желая отказаться от единоличной власти, он, дескать, гордится тем, что СТОЛЬКО ПОЛКОВОДЦЕВ НАХОДИТСЯ У НЕГО В ПОДЧИНЕНИИ и ходит за распоряжениями к нему в палатку» [660], т. 2, с. 475, «Цезарь».

13а. ГОТСКАЯ ВОЙНА. Здесь ИОАНН МРК сын ПРКТ (Целия) — один из освободителей Италии от готов. В эту эпоху в Риме действует понтифекс ИОАНН, а при Велизарии находится его генерал ИОАНН, двойник «античного» Брута [695], [196], т. 1. См. выше.

• 13b. СУЛЛА, ПОМПЕЙ, ЦЕЗАРЬ. Якобы в I веке до н. э., МАРК ЮНИЙ БРУТ — знаменитый освободитель римского народа от тирании. См. ниже также: Децим ЮНИЙ БРУТ Альбин [660].

• • 13c. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. Здесь мы видим ПАТРОКЛА-БРТ, освободителя Елены, заступника ее чести [851], [180].

• • • 13d. ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. В этой войне, ЮНИЙ БРУТ сын МАРКА выступает как освободитель римского народа от тиранов Тарквиниев [482].

♦ Здесь стоит задержаться и поговорить о таком известном «античном» герое, как Марк Юний Брут (Брат?), якобы I века до н. э. Плутарх описывает в эту эпоху еще одного Брута (Брата?), а именно Децима Юния Брута Альбина. При внимательном чтении книг Плутарха [660] складывается ощущение, что он путает этих Брутов. Вероятно потому, что они являются двумя отражениями одного и того же средневекового персонажа. В самом деле:

1) Имя первого Брута — Марк ЮНИЙ БРУТ [660], т. 2, с. 312.

*1) Имя второго Брута — Децим ЮНИЙ БРУТ Альбин [660], т. 2, с. 545.

2) Марк ЮНИЙ БРУТ сначала был соратником ЮЛИЯ ЦЕЗАРЯ, поддерживал с ним тесные отношения. Вероятно, участвовал с ним в войнах.