• • 31c. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. Улисс (Одиссей) и Ахиллес были друзьями. Улисс не принимал участия в заговоре троянцев против Ахиллеса [851]. Как мы уже говорили, некоторые авторы вполне могли называть Ахиллеса ЕВНУХОМ, поскольку он в свое время «прислуживал в женских покоях дворца». См. выше. По-латински, ЕВНУХ звучит как ORBATOR [237].
• • • 31d. ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. Ларций и П. Валерий врагами не были. Во всяком случае, Тит Ливий об этом ничего не сообщает. О «евнухстве» Валерия, или Ларция (Марция) никаких сведений мы не нашли.
♦ Слова ORBATOR и ORATOR очень близки. Поэтому средневековые писатели могли их путать. Одни летописцы, например Прокопий, пытаясь разобраться в дошедших до них отрывочных и смутных сведениях, красочно описывали «бесплодные качества» Нарцеса = НРЦЦ. Получился евнух Нарзес. Другие авторы, например Плутарх (Петрарка?), прочитывали дошедшее до них слово из старого документа как ORATOR, и талантливо живописали «ораторские качества» Цицерона = ЦЦРН. Получился оратор Цицерон. Ссылка на латынь здесь уместна, поскольку сейчас мы анализируем римскую историю.
Перед нами, очевидно, тот же психологический механизм, который превратил средневековый АКВЕДУК (или осадную башню) в Троянского коня. Иностранец-летописец по-своему, и с ошибками, воспринял плохо знакомое ему слово и, придав малопонятному названию новый смысл (ввиду близости звучания), расцвечивал затем появившийся термин уже своими, иногда фантастическими, «соображениями». Потом вся эта литература вошла в учебники по истории.
32а. ГОТСКАЯ ВОЙНА. Нарзес — ЕДИНСТВЕННЫЙ ЕВНУХ (orbator), упомянутый в истории Готской войны [695], [196], т. 1.
• 32b. СУЛЛА, ПОМПЕЙ, ЦЕЗАРЬ. Цицерон и Цезарь — ЕДИНСТВЕННЫЕ ЗНАМЕНИТЫЕ ОРАТОРЫ (orator), особо выделенные Плутархом в римской войне якобы I века до н. э. При этом, Юлий Цезарь считается «вторым оратором» после Цицерона. То, что ЦЦРН = Цицерон является как бы «продолжением Цезаря = ЦЗР», видно также из того, что Плутарх специально объединяет этих двух деятелей как особо отличившихся «в ораторском искусстве». И Цицерон, и Цезарь УЧИЛИСЬ ОРАТОРСКОМУ ИСКУССТВУ в одной и той же школе Аполлония [660], т. 2, с. 451, «Цезарь» III. Ни о каких других персонажах войны якобы I века до н. э. Плутарх не сообщает таких ярко выраженных «ораторских» деталей.
• • 32c. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. Ахиллес — ЕДИНСТВЕННЫЙ «ЕВНУХ», о котором говорится в истории Троянской войны [851], [180].
• • • 32d. ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. — Здесь дубликат не обнаружен.
33а. ГОТСКАЯ ВОЙНА. ПЕРВЫЙ СЮЖЕТ: изгнание и скитания Нарзеса после Готской войны. Условно этот сюжет можно назвать «мученичество Нарзеса». ВТОРОЙ СЮЖЕТ: однако, вскоре Нарзес возвращается с триумфом в Рим [196], т. 1. ТРЕТИЙ СЮЖЕТ: обстоятельства смерти Нарзеса НЕИЗВЕСТНЫ.
• 33b. СУЛЛА, ПОМПЕЙ, ЦЕЗАРЬ. ПЕРВЫЙ СЮЖЕТ: изгнание и скитания Цицерона после Галльской войны (или войны в Галиции?). Так сказать, «мученичество Цицерона» [948], с. 156. Цицерон пробыл в изгнании полтора года [948], с. 156. «Дом его в Риме был разрушен, усадьбы разграблены, значительная часть имущества конфискована… Под страхом смертной казни запрещалось предоставлять убежище изгнаннику (если он окажется на расстоянии менее 500 миль от Рима)» [948], с. 156. ВТОРОЙ СЮЖЕТ: однако, вскоре Цицерон с триумфом возвращается в Рим. «За это время (после изгнания Цицерона —
• • 33c. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ПЕРВЫЙ СЮЖЕТ: скитания Улисса (Одиссея) после Троянской войны. См. гомеровскую «Одиссею». Так сказать, «мученичество Улисса-Одиссея». ВТОРОЙ СЮЖЕТ: однако, затем Улисс-Одиссей с триумфом возвращается на родину. ТРЕТИЙ СЮЖЕТ: обстоятельства гибели Улисса-Одиссея НЕИЗВЕСТНЫ.
• • • 33d. ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ПЕРВЫЙ СЮЖЕТ: изгнание и скитания Марция (Кориолана) после Тарквинийской войны. Так сказать, «мученичество Марция». ВТОРОЙ СЮЖЕТ: но потом Марций (Кориолан) с войсками возвращается к Риму, на свою родину, угрожая городу [482]. ТРЕТИЙ СЮЖЕТ: трагическая ГИБЕЛЬ Марция Кориолана ПРИ БЕГСТВЕ [482].
Мы исчерпали ВСЕ ОСНОВНЫЕ СЮЖЕТЫ во всех четырех сравниваемых версиях. Как мы увидели, их «костяки» ПРАКТИЧЕСКИ ТОЖДЕСТВЕННЫ. Поэтому есть все основания считать, что перед нами — лишь четыре разных описания ОДНИХ И ТЕХ ЖЕ средневековых событий. Перейдем теперь к сравнению нескольких оставшихся, второстепенных сюжетов, находящихся в стороне от основного повествования. Сосредоточим основное внимание на сравнении Готской войны с римской войной якобы I века до н. э.