Книга 1. Новая хронология Руси. Русские летописи.

Комментарий. Эта крупная смута XIV века хорошо известна. За короткий период с 1359 по 1380 годы в Орде = Рати сменилось около двух десятков ханов. В истории «московской династии» Ивана Калиты = Калифа смута XIV века не отражена. Объясняется, скорее всего, тем, что Москва еще не основана. Это произойдет лишь в конце XIV века. Столицей же Москва станет лишь в XVI веке. «История Москвы» XIV века — это фантомный дубликат ханской истории.

После раздела царства параллелизм между русской и литовской историями временно пропадает. На некоторое время литовская и московская династии расходятся. И там и там правят потомки Ивана Калиты = Ярослава Мудрого = Гедимина. Литовская династия правит на Западе, включая будущую Москву, а «московская династия» — находится в эту эпоху еще в Великом Новгороде, то есть в области Ярославля, Костромы, Владимира.

2а. РУСЬ-ОРДА. Несколько правителей: Симеон Гордый 1340–1353, правил 13 лет, Иван Кроткий 1353–1359, правил 6 лет, Дмитрий Суздальский 1359–1363, правил 4 года, Дмитрий Донской 1363–1389, правил 26 лет.

• 2Ь. ЛИТВА. Несколько правителей: Евнут, он же Иван, затем Нариман, он же Глеб. Они правят в эпоху 1341–1345 годов. Здесь сведения очень туманные. Далее — Ольгерд 1345–1377, правил 32 года, Ягайло 1377–1392, правил 15 лет. С 1386 года Ягайло, он же Яков, он же Владислав становится польским королем [797], с. 1565, а также [637], с. 432–435.

После Дмитрия Донского, в конце XIV века, литовский и московский династические потоки снова сливаются. И соответствие между описывающими их летописями снова восстанавливается.

За. РУСЬ-ОРДА. Василий I 1389–1425, правил 36 лет.

• ЗЬ. ЛИТВА. Витовт 1392–1430, правил 38 лет. Длительности правлений — 36 лет и 38 лет хорошо согласуются. Старинное изображение Витовта, из книги якобы 1581 года см. на рис. 7.2.

Рис. 7.2. Изображение Витовта из книги «Описание Европейской Сарматии» А. Гваньини, якобы 1581 года. Взято из [578], книга 1, с. 819, илл. 408

Комментарий. Отметим поразительный факт: сохранившиеся до нашего времени ПЕЧАТИ Василия I и Витовта ТОЖДЕСТВЕННЫ. Даже надписи на них ОДНИ И ТЕ ЖЕ [794], с. 129. Подробности см. ниже.

4а. РУСЬ-ОРДА. Дмитрий Юрьевич 1425–1434, правил 9 лет.

• 4Ь. ЛИТВА. Сигизмунд 1430–1440, правил 10 лет. Длительности правлений — 9 лет и 10 лет хорошо согласуются.

5а. РУСЬ-ОРДА. Иван III 1462–1505, правил 43 года, или же от 1448 года — до 1505 года, правил 57 лет. То есть, от момента ослепления отца и начала фактического правления в 1448 году.

• 5Ь. ЛИТВА. Казимир 1440–1492, правил 52 года. Длительности правлений — 57 лет и 52 года хорошо согласуются.

Далее соответствие обрывается, и в XVI веке его уже нет. Считается, что при Казимире Литва объединяется с Польшей и Казимир становится польским королем с 1447 года.

Ценный материал представляют из себя велико-княжеские печати. Герб Литвы — всадник на коне с мечом или с саблей. Он весьма напоминает привычный герб Москвы = Георгия Победоносца. Однако, старые изображения герба Москвы не просто напоминают, а в точности (!) СОВПАДАЮТ с современным литовским гербом. См. например, фотографии монет Ивана Васильевича в [161], с. 125. На всех монетах всадник изображен именно с мечом или саблей, а не с копьем.

Берем сборник «Русские печати» [794] — и смотрим на печати Василия I Дмитриевича, приведенные на рис. 7.3 и рис. 7.4. Всадник на печатях изображен с мечом и без змея, то есть ПЕРЕД НАМИ — В ТОЧНОСТИ ГЕРБ СОВРЕМЕННОЙ ЛИТВЫ. Таким образом, печать Василия I В ТОЧНОСТИ совпадает с печатью его современника — великого ЛИТОВСКОГО князя Витовта. Историки сами пишут следующее. «Простое сравнение печатей великого князя Василия Дмитриевича, привешенных ко второй и третьей духовным грамотам, и печатей Витовта последних десятилетий его правления, позволяют установить их ТОЖДЕСТВЕННОСТЬ» [794], с. 129. И далее. «Хотя традиционно обе эти печати приписывают Василию I, бросается в глаза их ПОЛНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ печатям великого князя ЛИТОВСКОГО Витовта, тестя Василия I; надпись — латинская, как на печати Витовта» [794], с. 150.

Рис. 7.3. Печать Василия I Дмитриевича при второй духовной грамоте. Комментаторы считают, что «круговая надпись не читается» [794], с. 150; печать 19, вклейка между стр. 128–129

Рис. 7.4. Печать Василия I Дмитриевича при третьей духовной грамоте. Взято из [794], печать 20, вклейка между стр. 128–129