Книга 1. Новая хронология Руси

В январе 2001 года А.Т. Фоменко и Т.Н. Фоменко побывали на реке Чура в Москве. Подойти к ее берегам было непросто — большой район обнесли сплошными заборами, велись строительные работы. Еще ранее долина реки Чуры была, оказывается, засыпана [490:1], с. 116. В результате Чура сильно обмелела. В 2001 году пройти к реке можно было лишь по узкому проходу через старое Татарское кладбище. На рис. 6.59 — 6.62 представлен вид реки Чуры в 2001 году. В то время здесь начали возводить эстакаду, и вскоре вся территория сильно изменила свой вид. В 2008 году, когда мы побывали здесь снова, то увидели, что открыт дополнительный проход к Чуре, с другой ее стороны.

Рис. 6.59. Река Чура в Москве. Вид вверх по течению, по направлению к современному Ленинскому проспекту. Справа — мусульманское кладбище. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в январе 2001 года

Рис. 6.60. Река Чура в Москве. Ведутся большие земляные работы. Слева — экскаваторы. Сейчас здесь возводят эстакаду. Вскоре вся территория радикально изменит свой облик. Мы застали реку в последние месяцы ее существования в прежнем виде. Фотография сделана в январе 2001 года

Рис. 6.61. Вид на реку Чуру с левого берега, от подножия большого холма, на склонах которого расположено мусульманское (бывшее Татарское) кладбище. Фотография 2001 года

Рис. 6.62. Вид с правого берега реки Чуры на холм и на мусульманское кладбище. За ним расположены Михайловские переулки. В соответствии со старинной миниатюрой, приведенной выше, где-то здесь, перед Куликовской битвой, с дозором стоял Фома Кацибей. Фотография 2001 года

2.23. Гребневская Икона Божией Матери, преподнесенная Дмитрию Донскому перед Куликовской битвой Гребневскими казаками с реки Чары и река Чара на гребне Московских гор

Данный раздел расширяет исследование, ранее сделанное на эту тему Т.Н. Фоменко.

Недалеко от Куликова поля Дмитрию Донскому были преподнесены две знаменитых русских иконы Божьей Матери — Донская и ГРЕБНЕВСКАЯ. Здесь пойдет речь о Гребневской иконе, рис. 6.63. По поводу Донской иконы и мест в Москве, с ней связанных, см. ниже, а также в нашей книге «Москва в свете Новой хронологии».

Рис. 6.63. Гребневская икона Божьей Матери. Список XIX века. Взято из [298:1], с. 343

Вот, что известно о Гребневской иконе.

«После битвы великий князь Дмитрий Иванович… возвращался домой… В местечке Гребенях, НЕДАЛЕКО ОТ МЕСТА СРАЖЕНИЯ, князь, по преданию, стал прощаться с войском. Ратные люди преподнесли ему икону Божьей Матери. По месту преподнесения она получила название Гребенской (Гребневской) Богоматери и стала национальной святыней. Вначале икона находилась в Успенском соборе Московского Кремля, а затем в 1472 году для нее была построена деревянная церковь… Деревянную сменила каменная. Переменилось с XVII века и название: теперь церковь имела имя главной иконы (т. е. вместо Успенской стала называться церковью Гребневской Богоматери — Авт.). Она стояла до 1930-х годов на Лубянской площади, за Никольскими воротами, в самом начале Мясницкой улицы, на правой стороне»[867:1].

Лубянская площадь, где находилась Гребневская икона, расположена как раз на вершине одного из холмов, ограничивающего московские Кулишки, и противолежащего Красному холму. С Лубянки вполне можно было наблюдать за ходом боя на Кулишках. Не исключено, что именно на Лубянке и располагался стан Дмитрия Донского во время Куликовской битвы. Ведь летопись прямо говорит, что войска Мамая и Дмитрия шли навстречу друг другу, СТЕКАЯ С ДВУХ ХОЛМОВ: «И выступиша татарская сила на шоломя, и поидоша с шоломяни. Такоже и крестьянская сила поидоша с шоломяни и сташе на поле чисте, на месте тверде» [477:3], лист 83. См. рис. 6.64.