Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)

Рис. 12.12. Поздний портрет Екатерины Говард (1520–1542, королева с 1540 года), пятой жены Генриха VIII. По-видимому, это западноевропейское изображение одной из жен ордынского царя-хана Ивана IV «Грозного». Мы нашли пока только один портрет Екатерины Говард. Взято из [407:1], с. 33.

Рис. 12.13. Поздний портрет Екатерины Парр (1512–1548, королева с 1543 года), шестой жены Генриха VIII. По-видимому, это условное западноевропейское изображение одной из жен ордынского царя-хана Ивана IV «Грозного». Взято из [407:1], с. 33.

Перенос (на бумаге) части событий из метрополии Руси-Орды в далекую Англию и привел к тому, что в «романовской биографии» царя-хана Ивана Грозного = Генриха VIII «появилась Англия». Например, подробно рассказывается о его переговорах именно с АНГЛИЕЙ, в связи с тем, что ордынский царь-хан будто бы пожелал свататься к НЕСКОЛЬКИМ английским принцессам [776], с. 213. Более того, «слухи о заговоре в ЗЕМЩИНЕ не на шутку пугали царя Ивана, и он стал подумывать об отъезде с семьей за границу» [776], с. 128. Сохранились сведения, будто Грозный «просил королеву (Англии — Авт.) предоставить ему убежище в Англии» [776], с. 128.

2.6. Трагический излом судьбы Самсона-земщины — сначала богатырь, а затем бессилие и гибель

Библия говорит, что богатырь Самсон сначала побеждал своих врагов, но потом, вследствие коварного предательства, потерял всю свою мощь и в итоге погиб (Судьи 15–16).

Во французской версии, «Жиль де Рэ» тоже претерпевает трагический излом судьбы. Сначала — великий маршал, второе лицо после короля, а затем падение, обвинение в колдовстве, арест, суд и гибель.

Оригиналом этих событий в истории Руси-Орды является трагическая судьба земщины и ее основных вождей. Мощную партию, противостоявшую царю и опричнине, в конце концов, сломили. Ее руководителей арестовали, осудили и казнили [776].

А именно, всемогущего конюшего Челяднина, второе лицо в государстве, главу земщины, сослали в пограничную крепость Полоцк, а потом в Коломну [776], с. 132, 120. Затем арестовали, обвинили и казнили.

Далее, трагический перелом судьбы митрополита Филиппа Колычева, ставленника земщины, также достаточно ярок. Всесильный глава православной церкви, приобретший огромную власть, был в конце концов обвинен, арестован, осужден, приговорен к сожжению, но взамен этого сослан в монастырь и потом задушен по приказу царя [776].

Судьба хана Симеона Бекбулатовича, главы земщины, также следует подобной же линии. Сначала — царь всея Руси, правитель государства, а затем жизненный перелом, отставка и фактически ссылка в Тверь [776], с. 205.

И, наконец, трагически переломилась судьба князя Симеона Ростовского, сторонника земщины. Правитель Нижнего Новгорода, всемогущий князь, после падения Челяднина арестован и казнен, утоплен опричниками в реке [362] т. 9. столбец 59.

2.7. Город Тверь как-то связан с биографией Самсона-земщины

Любопытно, что в биографиях всех трех предводителей земщины, давших вклад в библейский образ Самсона, присутствуют город Тверь и Тверское княжество.

Глава земщины Челяднин имеет владения в Твери. «Ему принадлежали обширные земли в Бежецком Верху неподалеку от ТВЕРИ» [776], с. 138.

Митрополита Филиппа Колычева, сторонника земщины, сослали «в ТВЕРСКИЙ монастырь, называемый Отрочим» [362], т. 9, столбец 63.

Царь-хан Симеон именуется в летописях «Великим Князем ТВЕРСКИМ» и «Симеоном Бекбулатовичем ТВЕРСКИМ» [362], комментарий 460 к т. 9, гл. 4, столбец 104, 105. После отставки хан Симеон «перешел на „великое княжение“ в ТВЕРЬ» [776], с. 205.

2.8. Самсон-земщина воюет с филистимлянами-опричниками

Библия говорит, что Самсон несколько раз нападает на филистимлян и сражается с ними, в основном побеждая (Судьи 15).

В истории Руси-Орды XVI века это — противостояние и борьба земщины с царем и его опричниной. Выступление конюшего Челяднина, главы земщины, именуемое в романовских летописях «заговором», было наиболее крупным подъемом земщины против опричнины.

Митрополит Филипп Колычев активно поддерживает земщину [776], с. 138.

При хане Симеоне, главе земщины, отмечается «вторая опричнина», хотя и описываемая более глухо, чем «первая» [776], с. 195, 202.

Наконец, князь Симеон Ростовский, правитель Нижнего Новгорода, был сторонником восставшей земщины, за что его и казнили [362], т. 9, столбец 59.