Книга 1. Западный миф

Таким образом, разница между датами свадеб Софьи Палеолог (1472) и Екатерины Медичи (1533) составляет 61 год. Отметим, что дни указанных «двух свадеб» разнятся очень незначительно: 12 ноября для Софьи и 31 октября для Екатерины. Отличие всего лишь на 12 дней. Это и понятно — одно и то же событие раздвоилось в летописях якобы на два. Наиболее важная характеристика — годы, «разошлись», но день и месяц при этом исказились незначительно. Ясно, что день и месяц события менее важны для глобальной хронологии, чем годы. Поэтому при редактировании истории в XVII–XVIII веках на второстепенные временные характеристики могли не обратить внимания. В результате в обеих версиях истории уцелели более или менее правильные день и месяц свадьбы.

На рис. 4.13 и рис. 4.13a представлен старинный портрет Екатерина Медичи — дофинессы.

Рис. 4.13. Екатерина Медичи — дофинесса. Вероятно, является одним из поздних западноевропейских изображений Софьи-Марии Палеолог. Взято из [659], с. 78.

Рис. 4.13a. Екатерина Медичи (якобы 1519–1589). Взято из [407:1], с. 45

8a. СОФЬЯ-МАРИЯ ПАЛЕОЛОГ. — ДВОЙСТВЕННОЕ ОТНОШЕНИЕ РОМАНОВСКИХ ИСТОРИКОВ К СОФЬЕ: ВЕЛИКАЯ ЦАРИЦА, НО «ХИТРАЯ И ЧЕСТОЛЮБИВАЯ». В романовской версии русской истории сквозит негативное отношение к Софье Палеолог. Конечно, романовские историки признают, что она была великой правительницей, однако в то же время добавляют, что она была как бы «не очень хорошей». Н.М. Карамзин, например, говорит о ней так: «жена хитрая, честолюбивая» [362], т. 6, столбец 43. Причины такого двойственного отношения к Софье Палеолог мы подробно обсудили в книге «Библейская Русь», гл. 7. Ниже мы вернемся к этому.

• 8b. ЕКАТЕРИНА-МАРИЯ МЕДИЧИ. — ДВОЙСТВЕННОЕ ОТНОШЕНИЕ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИХ ИСТОРИКОВ К ЕКАТЕРИНЕ: ВЕЛИКАЯ КОРОЛЕВА, НО «КОВАРНАЯ И ЖЕСТОКАЯ». Сегодня сформировался некоторый штамп, которым западноевропейские историки, а вслед за ними и многие другие, характеризуют Екатерину Медичи словами, подобными следующим. «Екатерина Медичи, по прозвищу Черная Королева, — одна из самых знаменитых женщин прошлого. На протяжении столетий ее имя, окутанное легендами, было СИМВОЛОМ КОВАРСТВА И ЖЕСТОКОСТИ и ассоциировалось с трагедией Варфоломеевской ночи» [659], см. аннотацию на обложке. Еще один портрет Екатерины Медичи см. на рис. 4.14.

Рис. 4.14. Екатерина Медичи в придворной молельне. Взято из [659], с. 181.

9a. СОФЬЯ-МАРИЯ ПАЛЕОЛОГ. — ЛЕГЕНДАРНАЯ БИБЛИОТЕКА ИВАНА «ГРОЗНОГО». Считается, что Софья Палеолог принесла с собой византийско-греческую ученость и ПРИВЕЗЛА ОЧЕНЬ МНОГО КНИГ. Карамзин пишет, например, следующее. «Сверх того, многие Греки, приехавшие к нам с Царевной, сделались полезны в России своими знаниями в художествах и в языках… ОБОГАТИЛИ спасенными от Турецкого варварства КНИГАМИ МОСКОВСКИЕ ЦЕРКОВНЫЕ БИБЛИОТЕКИ» [362], т. 6, столбец 45.

С другой стороны, напомним, рис. 4.3, что эпоха Ивана III Грозного является отражением эпохи Ивана IV Грозного при столетнем сдвиге. В связи с этим сразу же вспоминается следующий яркий факт. Все мы слышали об огромной легендарной библиотеке Ивана Грозного, накопленной к XVI веку в столице Империи. Согласно многочисленным рассказам, в ней были собраны обширнейшие коллекции старых книг и рукописей. Считается, что библиотека безвозвратно погибла. Скорее всего, как вытекает из наших результатов, так и есть. Впрочем, поиски ее не прекращаются до сих пор, хотя и безуспешно. Как мы уже отмечали, легенды об известной «египетской Александрийской библиотеке» тоже, вероятно, являются отражением рассказов об уникальной библиотеке Ивана Грозного. Считается, что египетская Александрийская библиотека погибла. Напомним, что царская русско-ордынская ставка — Александровская Слобода, недалеко от Москвы, действительно была полностью разгромлена, см. «Тайна русской истории», гл. 2:34. Как мы показали в книге «Библейская Русь», гл. 4, библейский Египет — это Русь-Орда XIV–XVI веков.

Итак, в эпоху «Грозного царя» летописи особо подчеркивают создание обширной и богатейшей центральной библиотеки Империи. Спрашивается, как столь выдающийся факт отразился в западноевропейских летописях, описывавших, в частности, не только локальные, местные происшествия, но и события далекого русско-ордынского двора Империи?