Книга 14. Лестница в небо (старое издание)

Именно приобретение человеком дополнительного органа ощущения, позволяющего выйти в истинную, а не кажущуюся реальность, и описывается в Каббале; как это ощущение развивается, как начать правильно действовать в новом объеме информации. Каббалисты говорят, что таким образом человек выходит за рамки времени, места, за рамки жизни и смерти. Он видит всю свою жизнь до появления в своем теле, свое будущее состояние после ухода из этого мира, ощущая, естественно, при этом и свое настоящее нахождение в биологическом теле. Он полностью поднимается на уровень, в котором прошлое, настоящее и будущее равнозначны.

Видя всю замкнутую систему управления и становясь ее активным элементом, человек включается в общее мироздание. Он правильно оценивает свои поступки, которые раньше носили совершенно хоатичный характер.

Вопрос: Итак, человек постигает духовный мир. И что же он при этом обнаруживает?

Что в нем существует полнейшая идеальнейшая гармония, что все управляется высшей силой, которая ведет все миры, все творения к общей цели. Раскрывая эту цель для себя, человек перестает совершать глупые поступки, понимая, почему на него сваливаются порой все несчастья, болезни. Он начинает понимать, хорошие ли это действия или плохие, каким образом поступать, как относиться к другим людям. Его ничему не надо обучать, он становится неразрывной интегральной частью всего творения, ему не надо восполнять в своем мировозрении никакие пробелы.

К этому ведет нас Творец. Он избрал два пути: первый это тот, по которому идет все человечество, страдая, убегая от новых переживаний, не имея возможности найти смысл жизни в своем маленьком ограниченном мирке. Процесс такого существования является накапливающимся на духовном уровне. Мы его не чувствуем, не знаем о количестве предыдущих накопленных страданий. Но на каждую душу есть определенный расчет, и когда эти страдания подходят к определенному пределу, Творец дает человеку возможность избавиться от несчастий и ударов, которые на него сваливаются, и познать, что такое духовный мир. Таков первый путь — путь страданий. Он очень долог и мучителен.

Но существует и второй путь, путь Каббалы, Торы (Тора на иврите означает ораа, т.е. инструкция). В Торе существует совершенно четкая методика, каким образом быстро достичь духовного состояния, одновременно активно участвуя в этой жизни, имея семью, детей, учась и работая, постичь все мироздание через свои исправленные органы чувств.

Вопрос: Что означает понятие «язык Каббалы»?

Каббала — очень древняя инструкция. В ней существует много языков, много методов выражения: язык повествовательный, как в Торе, язык законов, как в Талмуде, язык сказаний и язык самой Каббалы, использующий формулы, чертежи, матрицы, законы, чисто математические категории для описания духовных явлений. Есть много способов описания ощущений человека. Язык Каббалы является самым точным, научным.

Духовные ощущения можно передать так же языком музыки. Мы не знаем музыки древних каббалистов, хотя возможно она и была. Были какие-то пения, в которых они выражали восприятие духовного мира. Последняя единственная истинная каббалистическая музыка, которая дошла до нас, это музыка рава Йегуды Ашлага и рава Баруха Ашлага, его старшего сына.

Язык музыки хорош тем, что даже не владеющий никаким другим каббалистическим языком, не видящий духовную информацию, человек хоть немного может чувственно проникнуться теми ощущениями, которые испытал каббалист в этот момент в духовном мире.

Вопрос: Какая существует связь между Каббалой и той ролью, которую издавна должны были играть евреи в реализации цели, о которой Вы говорили?

Существует в нашем мире градация в виде пирамиды: неживая природа, растительная, животная и человек. Такая же градация имеется и в наших душах. Евреи называются особым народом, потому что часть из них получила возможность первыми стать «жителями духовных миров». И это не потому, что они лучшие, а потому что определенный сорт душ, спускающихся в наш мир, называется «ехуди» — от слова «ихуд» — связь (с Творцом).