Книга 14. Лестница в небо (старое издание)

Мы должны выполнять все в действии, но если не только это. Ничего не достигнем мы своими усилиями, если не приложим к действиям высшую цель, останутся наши Заповеди как выполняемые механически (мицвот анашим мелумада), и не только не помогут нам, но и унизят нас и нашу цель, а конец будет в том, что и выполнение оставим,…а подъем — он по лестнице с помощью тайн Торы.

" «», "

Если в человеке светит душа, он обязан много уединяться. Посторонние своими более земными интересами уменьшают свечение души, и вместо того чтобы принести обществу пользу своими уединенными занятиями, он вызывает падение общества своим падением.

, ', "

Три части во внутренней работе человека: 1. «Исраэль» — стремиться к исправлению всей души, возвращая ее к корню. 2. «Тора» — понять пути Творца, тайны Торы, ведь если не знать указаний Творца — как работать на Него? 3. «Творец» — стремиться постичь Творца, т.е. стремиться к слиянию с Ним подобием свойств. Главное из них — стремиться к познанию указаний Творца.

« '» « »

Я вижу, что основная причина неудачи укрепления иудаизма в Израиле в том, что пренебрегают светом Творца, пренебрегают им и в сердце, и в разуме. Все обращаются сейчас только к выполнению «прастэ фрумкайт» — (идиш: глупо-напыщенных действий), будто можно выполнять Заповеди только в теле без души.

" « '», ", ", ' 121

Мы обязаны стремиться всеми силами души и сердца к Каббале.

« »,

В той мере, в которой человек исправляет свою душу над телом в этом мире, он подготавливает тело получить вечное вознаграждение.

" « », ' 19

Необходимо выяснить: суть человека, его действия, плоды его действий.

" « », ' "

Знай, что хотя в начале пути и учил я каванот (намерения, медитация), но я совсем не использую их, потому что основное намерение должно быть в устремлении всего сердца к Творцу — с трепетом, любовью и откровенно.

« », '

«Семь раз упадет праведник и встанет». «Семь» означает множество раз. Хотя и видно тебе, что праведник упал уже много раз, но это только ради последующего восхождения, ведь страдания очищают в той мере, в которой ощущается падение. Но на самом же деле: «…и встанет» на том же месте, а затем поднимается на большую ступень. И это вообще не падение.

« », ', ' ', « », , "

Три вещи расширяют разум человека: 1. Хорошая жена — сказано у Ари, что это чистая душа. 2. Хорошие сосуды — сказано у Ари, что это действия человека. 3. Хороший дом — сказано у Ари, что это сердце.

« », ', ' ', « », , "

Злое начало человека отыскивает себе новый путь убивать человека: оно не мешает в течение дня и ночи, а ищет момента украсть одну минуту, и в течение этой минуты оно отыскивает тонкое, как волос, желание в сердце человека и убивает ощущение истины в сердце, а потом оставляет человека работать, молиться, кушать, пить в веселии,… ведь после того как вытащил из него точку истины, совершенно уже неважно, чем занимается человек.

« », ' 99

Если присутствует в духовной работе личный интерес, подобна идолопоклонству, ведь нет отличия, делает ли человек идола или работает для себя.

« », ' 99

Сказано: если видишь, что страдания идут к тебе, проверь свои деяния. Проверил и не нашел причины, прими это как следствие уклонения от Торы. Принял, но не увидел, что это причина, очевидно, что эти страдания — от любви Творца к тебе.

"", « »,

Творец посылает своим избранникам испытания, чтобы получили Его Заповеди и выполняли их в трудных услових, чтобы вознаграждение за выполнение было многократным. И хотя известно Творцу все заранее, но испытывает человека, потому что вознаграждение в силу веры не то, что вознаграждение в силу действия. Поэтому дает возможность человеку выявить себя в действии. И хотя известен исход заранее, но все равно называется испытание и опыт, потому что от человека зависит, желать или нет выполнить Заповедь. Поэтому испытание это относительно человека, но не Творца, которому известно все.

« »", « »,

Выполняя добрые действия, человек желает только усиления души в спасении от болезни и укрепления ее здоровья, чтобы могла вернуться к своему корню по выходе из тела, как сказано, что не дал иного вознаграждения в этом мире, только возможность укрепить тело и помочь ему в тех случаях, в которых действие может осуществиться и отдалить от него причины, препятствующие хорошим действиям и приводящие к нехорошим поступкам.

« »", « »,

Принято относить мудрость человека к сердцу, потому что оно является местом всех сил человека.

« »", «», '

9.6 Тайное и открытое