Книга 15. Наука Каббала (старое издание)

После окончания 70-ти ама от хазе мира Ецира до хазе мира Брия – простирается дополнительная площадь в 2000 ама, то есть еще 10 сфирот, которая называется «тхум шабат». Человек может выйти и в эти 2000 ама, не нарушая единства с Творцом, которое называется субботой, потому что в этом месте еще не существует никаких нечистыхжеланий. Такова сила субботнего высшего свечения, что она позволяет человеку, находящемуся в мире Ацилут, спуститься на этот уровень, не отрываясь от Творца. Итак, 16 верхних сфирот миров БЕ"А еще являются отдающими сосудами и поэтому человек может в них находиться, и это не будет считаться, что он не в Ацилуте.

Мы рассмотрели два предсубботних подъема миров БЕ"А и Адама а-Ришон в мир Ацилут сначала на 10 сфирот, затем еще на 6. В этом состоянии под миром Ацилут находятся 16 пустых сфирот до хазе мира Ецира, которые еще являются отдающими сосудами, и поэтому они по своим свойствам еще очень близки к миру Ацилут.

Как уже было сказано выше, миры БЕ"А были созданы из сосудов, которые разбились в мире Некудим, упали под парсу и перемешались, создав 4 вида сосудов: отдающие сосуды, получающие сосуды, сосуды получения, смешанные с отдающими сосудами, и отдающие сосуды, смешанные с получающими. Сначала парцуф СА"Г делает селекцию, выбираяотдающие сосуды из всех разрушенных частиц. Из них создается мир Ацилут, состоящий исключительно из Г"Э, альтруистических желаний, которые и до разбиения находились в мире Некудим в качестве Г"Э де ЗО"Н. ЗО"Н мира Ацилут соответствует ЗО"Н мира Некудим.

Затем остаются неиспользованными еще три вида сосудов:

1) получающие, эгоистические сосуды. СА"Г их отсортировывает, откладывает в сторону и не работает с ними. Это – лев а-эвен, его нельзя исправить никакими альтруистическими намерениями до Гмар Тикун.

2) Далее идут отдающие сосуды, которые упали в получающие сосуды и которые невозможно отделить друг от друга. Это миры БЕ"А, которые похожи на узкую светлую альтруистическую полоску в массиве эгоистических желаний.

3) Затем идут получающие сосуды, включенные в отдающие сосуды. Они называются «АХА»П де алия" мира Ацилут, с помощью которых в мире Ацилут дополнительно к свету хасадим, находящемуся там, можно получить также и свет хохма, то есть привести мир Ацилут в состояние гадлута. Таким образом, мы разобрали, что именно можно получитьиз всех четырех видов разбитых сосудов ЗО"Н мира Некудим.

При разбиении души Адам а-Ришон также образовалось четыре вида разбитых сосудов, которые уже не находятся в мирах БЕ"А, а упали в наш мир, под сиюм Гальгальты. Все эти разбиения привели к тому, что внутри Г"Э нижнего парцуфа находятся зародыши альтруистических желаний – АХА"П верхнего. Так создалась возможность исправлениясосудов. Теперь, если человек начинает заниматься в правильной группе и под руководством истинного Учителя, то он вызывает на себя действие окружающего света («ор макиф»), который постепенно очищает искорки Г"Э, находящиеся в эгоистических сосудах человека. Из исправленных сосудов Г"Э человек строит в себе свой мир Ацилут.На каждой ступени лев а-эвен откладывается в сторону, с ним не работают.

Таким образом получается, что в человеке происходит полное отражение того, что якобы происходит вне его, то есть миров А"К и АБЕ"А. По мере исправления своих сосудов, он соответственно получает свет А"К АБЕ"А, а полностью исправившись, он становится вровень с расстоянием от центральной точки нашего мира до Мира Бесконечности,то есть он становится величиной с Гальгальту, а все исправленные частички (души всех людей) полностью заполняют светом всю Малхут Мира Бесконечности.

) ', ". . , ", , " ' . " " .

151) А сейчас выясним четвертое свойство – уровень мохин в мирах БЕ"А и место падения этих миров после грехопадения Адам а-Ришон. Известно, что из-за вреда, нанесенного грехопадением Адама, из этих миров исчез весь мохин, то есть весь дополнительный субботний свет, который приобрели миры во время двух предсубботних подъемов.

Кроме этого, ЗО"Н мира Ацилут вернулись в состояние «ВА»К и некуда".

Это значит, что З"А теперь опять имеет только 6 верхних сфирот ХАБА"Д ХАГА"Т, с точки зрения сосудов, и в которых находятся 6 «нижних» светов ХаГа"Т НЕХ"И (обратная зависимость между сосудами и светами), а малхут мира Ацилут теперь имеет над парсой только одну сфиру -кетер, в которой находится свет нефеш.

' ", , " ", " ( "). ", ", " ' ( "). " " , " ( "), « ».