Читаем Книга 16. Каббалистический форум (старое издание) полностью

Книга 16. Каббалистический форум (старое издание)

Нет необходимости ничего объяснять или избегать объяснять. Самое желательное, чтобы книги по Каббале, информация о ней была доступна всем в мире (см. Предисловие к книге «Паним меирот» п.5 рава Ашлага, где он пишет, что мы обязаны открывать центры и всячески распространять учение). Гои в своей массе должны прийти за евреями к Каббале, но если есть такие, что уже созрели, им та же дорога, что и всем евреям. Ведь Каббала – это метод связи с Творцом, который един для всех. А гой, идущий к Творцу, называется егуди-еврей. А еврей, не идущий к Творцу, гой…

Творец находится в покое

Мы должны быть подобны корню? Почему же нельзя стремиться к покою?

Творец находится в покое, потому что Его состояние совершенно и не требует никакого изменения. Вы тоже стремитесь к покою, но стыд (его модификации: гордость стремления к власти, к знаниям) заставляет Вас двигаться. Ваше состояние полностью несовершенное и поэтому, если Вы ничего не делаете, Вы – лентяй. Стремиться к корню – означает стремиться к Его совершенству. А покой – следствие совершенства.

Два ангела

Почему поется на встрече Субботы песня: «Добро пожаловать вам, ангелы-служители, посланцы Всевышнего…», а затем «…удалитесь с миром…». Почему каждый куплет повторяется по три раза?

Есть два ангела:

а) толкающий к Цели сзади, страданиями, потому что человек стремится от него убежать,

б) тянущий наслаждениями вперед к Цели.

Оба ангела, две силы Творца ведут к Цели, к сближению вплоть до слияния с Творцом подобием свойств. И нет в мироздании иных сил, кроме этих двух! Но один ангел – вроде бы, плохой, а другой – хороший. В каждом состоянии человека эти две силы нашего движения вперед действуют вместе, сообща. Ведь постижение происходит только из ощущения противоположностей, которое возникает в нас именно под воздействием этих сил. А затем человек каждый раз выбирает оптимальное среднее между этими двумя силами. Он строит свое состояние каждый раз посреди, по средней линии, между двух крайних.

Песнь повествует о назначении этих двух сил, отрицательной и положительной: человек начинает свою песнь с того, что призывает обоих ангелов, сил своего движения в Творцу, помочь ему: «Приходите ко мне, ведущие меня силы». Затем, дайте мне силы: «Благословите меня к совершенству…». И в конце песни, когда достиг Цели творения,называемой «суббота», полного исправления, поет: «Уходите от меня, мои ангелы,» – ведь оба уже совершили свое предназначение.

Духовное и гениальное

Трудно поверить, что великие люди искусства – обыкновенные люди. Все-таки они отмечены Творцом, заслужили Божью благодать.

Есть много людей в нашем мире, отмеченных особыми свойствами, как хорошими, так и плохими. Конечно же, все они в этом особенные. От великих злодеев, ученых, музыкантов, политиков до философов, религиозных деятелей и просветителей. Но ведь великие духом человеческим еще не означает, что они – постигающие высший мир. Доказательство тому простое: даже в своей гениальности они остаются неисправленными в своих желаниях, а подчас хуже в этом обычных людей. Каббалист – это живущий в чертогах Творца всеми своими ощущениями, не фантазиями, а явно. Он может все это исследовать, как в нашем мире, передвигаться, существовать.

У каждого из обычных людей есть больше шансов выйти в высший мир, чем у человека особенного, одаренного, необычного. У них своя миссия, подчас чисто материалистическая, а не духовная. А то, что их достижения и произведения ощущаются нами как высшие – это потому, что только такие плоды человеческой деятельности мы в своем неисправленном эгоизме можем оценить.

Но приобретите духовные свойства, ощутите Творца, и в Вас произойдет переоценка ценностей. Только не переживайте заранее, что перестанете восхищаться творениями человека, став большим. Вы, как повзрослевший ребенок, поймете и постигните истинное совершенство в новых духовных качествах.