Книга 16. Каббалистический форум (старое издание)

Что значит, когда падение следует за падением и не ощущается подъема между ними?

Прекрасное состояние, когда человек каждое состояние оценивает как падение, т.е. не удовлетворяется ничем, ведь когда остановится, это значит, успокоится достигнутым. А лучше, чтобы этого не было ни разу, до окончательного исправления!

Но если это одно падение, как же оно ощущается как отдельные, между которыми нет подъема? Очевидно потому, что происходит оно относительно различных категорий: намерений, видов наслаждений, отчаяний в прошлых целях, переоценке различных прошлых ценностей. В общем, это очень хорошие состояния! Именно они дают желания, сосуды,для восприятия Творца. Ведь нет ничего более противоположного человеку, чем Творец! Поэтому только в противоположных нашим ощущениях Он и ощущается впоследствии. См. в 14 книге письмо из книги «При хахам. Игрот» со стр.18. 

Две причины подъема

С одной стороны, эгоизм позволяет человеку заниматься духовной работой и усовершенствованием себя, только если видит в этом какую-то пользу для себя. Но с другой стороны, сказано, что если ты вдруг чувствуешь вкус и желание к духовной работе, это значит, что Творец приблизил тебя к Себе, и поэтому начинаешь понимать, на кого действительно нужно работать. Как отличить, какова причина каждого подъема и имеет ли это значение для духовной работы?

Два ангела ведут человека вперед, к Цели творения. Ведут под руки: справа – доброе, альтруистическое желание Творца, слева – злое эгоистическое начало человека. И то и другое исходит от Творца, единственного корня всего. Но отличие, в каком виде Его воздействие нисходит к нам: прямом, явно или косвенном, скрыто.

Но так ли важна человеку причина? Может ли он всегда ее понять? Не лучше ли думать с этого момента и далее: «Вперед, к Цели!», а не быть погруженным в прошлое, причины настоящего состояния, даже если настоящее хорошее. Ведь это означает, что человек живет прошлыми заслугами, в долг, боится поставленной перед ним задачи,боится остаться наедине с собой. 

О чем просить?

Даргот аСулам: «Видя помехи в духовной работе, о чем просить Творца: а) убрать помехи, тогда не потребуется человеку прилагать слишком больших усилий, чтобы идти дорогой Творца, б) просить ощутить больший вкус в Торе, в молитве и в добрых делах, благодаря чему никакие препятствия не смогут задержать человека?»

Просить максимум, просить все, на что осознанно можешь идти. А Творец даст все, что необходимо для достижения просимого. Главное – осмысленная просьба. Естественно, что никогда нет у человека ни сил, ни знаний, как действовать в будущем. Но если желает действовать, Творец поможет и обеспечит всем. 

Сочетанием всех сил к Цели!

Как можно быть в радости? Разум понимает, что есть повод для великой радости, а сердце не слушается.

Продумайте письмо на стр. 70 книги «При хахам. Игрот»: в любом своем внутреннем состоянии человек должен одновременно сочетать «мир+год+душа», три эти отношения к Творцу, максимально. Тогда достигает слияния с Творцом на той ступени, на которой находится. А без этого – никак. 

Только ли думать о высшем?

Если я буду думать только об исправлении и поступать соответственно, я могу чего-то не сделать в этом мире. Не является ли это эгоизмом?

Прочтите раздел «Единственность Творца» в нашем Интернете (также в 14 книге) и Вам, хотя бы теоретически, станет ясно, о чем только необходимо думать и к чему стремиться. А все остальное, кроме этих мыслей, Вы начнете воспринимать как помехи, или, вернее, средства, которые Творец посылает Вам, чтобы укрепить мысли и стремления к Нему. 

Ненависть между единомышленниками.