Книга 16. Каббалистический форум (старое издание)

Ничего Вы с собой не сможете сделать. Какой Вы есть, таким и будете, таковы и будут Ваши реакции. Но по мере занятия Каббалой Вы начнете внутри меняться. Не Ваш характер – «Зоар» говорит, что он не имеет никакого отношения к эгоизму, это просто реакции. И не Ваши свойства. Вы измените свою целевую ориентацию и вследствие этого все начнет восприниматься иначе.

Сегодня Вы только можете себе сказать, что это все от Творца, а потом это будет Вам очевидно и будет абсолютно явное ощущение внутри Вас, как и все, что Вас окружает. Не надо будет говорить, а сами Ваши новые свойства будут определены этим.

Поэтому человек должен думать только о возвышении себя до уровня Творца. А если думает о плохих своих свойствах, он своими ощущениями обвиняет Творца. Ведь поскольку он неисправлен, и это означает, что все его мысли неисправны, а «там, где мысли человека, там он». Поэтому лучше всего постоянно думать не о себе, а о Творце:тогда Вы в высшем.

Ухудшился ли ты на самом деле и почему?

Начав заниматься Каббалой, человек начинает ощущать себя хуже. Вы говорили, что это не потому, что он становится хуже, а потому что открывает в себе что-то такое, чего раньше не видел. А если и другие тебе скажут, что ты в последнее время стал большим эгоистом?

Каждый человек создан цельным, т.е. в нем изначально есть все, необходимо только развитие и исправление. Это подобно тому, как в семени дерева или человека заложено все, что затем будет в нем. Остается только дать питание, чтобы скрытое раскрылось.

Это относится и к характеру, земным свойствам человека. Это справедливо и к его духовным качествам. Душа вначале раскрывается в человеке как точка. Вследствие занятия Каббалой она «разбухает» до ее уже заранее заданных размеров – полного совершенного парцуфа.

Все, что раскрывается в человеке, было и ранее заложено в нем, но было скрыто от него и не раскрывалось, потому что не было в человеке готовности, силы и ощущения необходимости исправиться. Поэтому, по мере занятия Каббалой, все плохое начинает проявляться. Но оно было в Вас и ранее.

Так и в каждом из окружающих Вас есть все это плохое, но оно настолько скрыто, что человек не только не ощущает эти свои неисправленные свойства, но еще и считает себя праведником. А придет время их исправления, и каждому из них раскроются его истинные качества. Ведь только исправлением их достигается Творец.

Когда человеку раскрываются его нехорошие свойства, он становится более нервным, неудовлетворенным. Потому что не желает этого видеть. Но посторонние не понимают, что именно и почему с Вами происходит. Им просто кажется, что Вы стали более нервным. Они никогда не свяжут это с открытием зла в себе, потому что сами не прошли это. Но сказано: «Каждый, в ком желания больше, тот и больше!»

То, что и так сидело во мне раньше, теперь проявляется. Но не только в том, что я это вижу, но и на самом деле мой эгоизм усиливается в этом мире? Что и замечается окружающими?

Все находится в человеке, весь его эгоизм в неисправленном виде находится в точке в сердце, «семени души», и постепенно, от маленьких порций ко все большим, поднимается в осознании человека, проявляется в его ощущениях, но порциями, в той мере, в которой человек может этот эгоизм исправить. Поэтому у того, кто занимается более интенсивно, эгоизм проявляется быстрее и больше, больше осознается как зло и потому отторгается от использования.

Каббала – абсолютно экспериментальная и практическая наука:

1. Каббала – экспериментальная наука – потому что все, что известно нам о высшем мире и Творце, мы узнали от каббалистов, которые, исправляя себя, выходили в высший мир, ощущали на себе, как мы этот мир, и описывали о раскрываемом им в книгах, из которых мы узнаем об этом.

2. Каббала – практическая наука – потому что если человек не осваивает эти знания на себе, исправляя себя, он не может видеть того, о чем он читает в каббалистических книгах, а потому как речь идет о совершенно неизвестных и не имеющих подобия в нашем мире вещах, то он просто ничего не знает о Каббале.

Поэтому Каббала называется «тайной наукой» – ведь невозможно увидеть скрытое, а только раскрываемое в мере раскрытия. Поэтому быть ученым в Каббале – не значит прочитать много книг по Каббале, а означает достичь ступеней раскрытия высшего. И мера раскрытия высшего определяет уровень ученого в Каббале.