Читаем Книга 16. Каббалистический форум (старое издание) полностью

Важна ли профессия?

Вы много раз подчеркивали, что поиск Творца и поиск себя – это практически одно и тоже. С другой стороны, человек, особенно мужчина, часто стремится найти себя в определенной профессии. Мне кажется, что профессиональные амбиции – это одна из форм выражения стремления человека к Творцу. Может ли творческая профессия служить базой к выходу человека в духовный мир? Могут ли творческое развитие мешать духовному продвижению? Может быть, только после выхода в духовный мир можно начинать реализовывать себя в определенной профессии? Ведь главное – выход в высший мир?

Поиск Творца и поиск себя – это действительно одно и то же, потому что корень души человека находится в Творце. И когда человек достигает Творца, только тогда он в состоянии абсолютно реализовать себя. Это не имеет никакого отношения к профессии в этом мире. Это реализация души.

Я не имею в виду особое состояние, когда все человечество обратится к Цели творения и наша работа на земле превратится в средство не существования, а отдачи друг другу и т.п. На большом уровне возможно слияние обоих реализаций, когда человек через профессию реализует и внутреннее движение. См. книгу 13, раздел «Последнее поколение».

Естественно стремление развитой личности к созиданию, к самовыражению. Но когда человек серьезно изучает Каббалу, он приходит к выводу, что неважно, какова будет его профессия, она просто должна его кормить и поменьше отрывать от мыслей о Творце.

Т.е. самая хорошая работа – это когда свободна голова, а работают только руки. Такого в современном мире практически нет, но стремление к неответственной простой должности возникает у каждого каббалиста. Так ощущают все мои ученики. Хотя среди них 70% компьютерщиков, 3 известных актера, 4 ведущих ученых, остальные все с высшим или специальным образованием. Если мой ученик не имеет специальности, я заставляю получить ее.

В общем, я считаю, что сочетание творческой профессии и ответственности окажется практически несовместимым с проникновением в духовный мир – человек настолько поглощается высшим постижением, это становится настолько важнее земного, что естественно, все остальное становится совершенно неважным.

Связи миров

У меня постепенно стала проясняться общая картина. Но я не могу никак «прикрутить» это к материальному миру.

Связь с нашим миром в Вас должна проявиться сама, постепенно вырисовываясь изнутри Вас. Постепенно, как из тьмы, как из тумана, начнут проявляться связи между понятиями. Можно «понять» функционирование высшего мира технически, логически, как науку. Можно исследовать и изучить наш мир научно. Но связать оба мира человек сможет только если будет существовать в обоих мирах. 

Духовное действие

Как практически получать ради Творца?

Практически можно это сделать только после многих исправлений, первое из которых «ли шма» – «ничего не получать ради себя», не думать о своей выгоде. Это исправление достигается человеком, когда Творец раскрывается ему, и человек видит, насколько Творец велик и могуществен, совершенен и вечен. Только вследствие этого ощущения Творца возникает в человеке полная уверенность и основа для отторжения своих свойств, и желание полностью прильнуть к великому и всесильному побеждает над человеческим эгоизмом. Это чувство называется «Вера». Но и этого исправления еще недостаточно для действия против своей природы – «получать наслаждения ради Творца». 

Уроки не производят впечатления

Потому что Вы не знаете, что стоит за словами, а когда Вам это начнет раскрываться, Вы ощутите великие чувства во всем теле.

Какое значение для освоения Кабалы имеет сила впечатления?

Только как энергия для дальнейшего изучения текстов, изучая которые с намерением исправиться, познать, достичь Цели, человек вызывает на себя окружающий свет, который постепенно очищает его и таким образом приближает к переходу махсома, получению духовной природы вместо своей, эгоистической. 

Где найти каббалистов?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение