Книга 16. Каббалистический форум (старое издание)

"Действительно, постижение величия Творца в такой мере, чтобы отдача обернулась получением, как сказано про уважаемого человека, вещь совершенно не тяжелая. Всем известно величие Создателя, все сотворившего и наполняющего без начала и конца, нет предела его величию. Проблема заключается в том, что оценка величия не зависит от личности – а от окружения.

Например, если человека, обладающего большими достоинствами, в обществе не уважают и не считаются с ним, то такой человек считает себя неполноценным и не может гордиться своими достоинствами, несмотря на то что знает их истинную цену. И наоборот, если человек, вообще не обладающий никакими достоинствами, уважаем обществом,то как-будто имеет их множество, этот человек будет полон гордости, т.к. оценка важности и величия находится полностью в руках общества.

Поэтому если человек видит, что окружающие его легкомысленно относятся к духовной работе и не ценят величие Творца, то не сможет в одиночку преодолеть мнение общества и постичь величие Создателя, а станет таким же легкомысленным во время духовной работы, как и окружающие его. Поскольку нет у него прочной основы для постижения величия Творца, известно заранее, что не сможет работать ради того, чтобы доставить наслаждение Творцу, а не ради своей пользы, ведь нет у него горючего, чтобы смог приложить усилия.

Ведь сказано: «… не старался и нашел – не верь». И нет для него никакого совета, он будет работать на свой эгоизм или не будет делать ничего, поскольку свою работу ради Творца не сможет ощутить как вознаграждение. Теперь поймешь высказывание «в большинстве народа – великолепие Творца», ведь оценка важности приходит от общества при наличии двух условий:

1. в мере оценки важности этого обществом,

2. в размере величины этого общества.

Поэтому – « в большинстве народа – великолепие Творца». Ввиду больших трудностей, советуют нам мудрецы: «Сделай себе Рава и купи себе друга», т.е. выберет человек себе уважаемого известного человека и будет тот ему Рав, чтобы помог человеку достичь состояния работы в Торе и Заповедях ради Творца. Есть в этом две вещи:

1. Поскольку его Рав – важный человек, ученик может доставить ему удовольствие благодаря значимости Рава, ведь отдача в таком случае превращается в получение, являющееся естественным горючим для того, чтобы смог увеличить действия отдачи каждый раз. А когда привыкнет работать на отдачу для своего Рава, сможет перейти к работе в Торе и Заповедях ради Творца, т.к. привычка становится второй натурой.