Книга 16. Каббалистический форум (старое издание)

6000 лет, описанных в каббалистической литературе на языке ветвей, это 6000 ступеней, которые должна пройти каждая душа, и это никак не связано с нашим календарем. Есть души праведников, которые достигли полного исправления – седьмого тысячелетия, уже много лет или веков тому назад. Рождение и смерть в нашем мире рав Барух сравнивал с переодеванием в другое платье, рубашку. Эти переодевания последовательные, из поколения в поколение, во все более развитые (умом, желаниями) тела-рубашки. Со ступенями духовных миров смена тел не имеет ничего общего. Есть такие, которым недостаточно 1000 жизней, чтобы войти в духовный мир, а есть души, которые завершают свое исправление за одну жизнь.

Душа нисходит в тело

Что означает нисхождение души в тело?

Душа нисходит в тело – это означает, что человек вдруг получает стремление к чему-то высшему, так это он ощущает. Это стремление совершенно еще неопределенное, он ощущает в общем окружающий как бы его свет, который говорит ему, что он находится внутри чего-то очень большого, и человек как бы растворяется в нем.

Это первое и общее для всех ощущение. Затем оно еще не раз посещает человека, но все меньше – потому что человек, если он правильно занимается Каббалой, начинает создавать в себе органы, чувства ощущения духовного. Он перестает быть, как зародыш в матери (а именно такое состояние есть у начинающего) и становится все более взрослым, т.е. определяет сам свои ощущения, анализирует их, а поэтому отдаляется от прошлого первоначального ощущения.

Надо стремиться не быть просто «окутанным чем-то высшим», а самому постигать его, разумно находиться в нем постоянно, сознательно и самому продвигаться дальше. А это возможно, только если человек сам начинает обладать орудиями духовного продвижения – экраном. Этому и учит Кабала. 

Порядок исправления души

Общая душа, называемая «Адам», разделилась вследствие прегрешения на 600.000 частей. Кроме того, есть деление этой общей души на альтруистическую часть, Исраэль, и эгоистическую часть, гои. Вначале исправляются альтруистические части, называемые «Исраэль». Но поскольку они должны сейчас исправляться, то их эгоизм раскрывается в настоящем своем объеме. Поэтому Исраэль кажутся более эгоистическими, чем гои, хотя когда раскроется эгоизм гоев для их исправления, станет ясно, насколько он мощнее эгоизма Исраэль.

Так или иначе, все происходящее в мире связано с исправлением 600.000 душ и их частей. Только из этого состоит все мироздание. То, что происходит с каждым из нас, мы не в состоянии правильно оценить, не видя связи всех душ в общую. А поскольку все души связаны вместе, мы не можем исправить свою душу, не исправляя другие души. Это вообще не позволяет видеть, что же происходит с душами. Тем более с душами, облаченными в тела представителей властителей этого мира, о которых сказано, что сердца их (т.е. судьбы) полностью находятся в руках Творца (Лев сарим у мелахим бэ яд Ашем)…Но мне лично, вообще-то, более интересно: «А что с моей душой?» 

Взрастить душу свою

Вы говорите, что изначально, до спуска в наш мир и облачения в физическое тело, душа каждого находится на определенном уровне в духовных мирах. Т.е. душа существует все-таки у всех? Исправлениями через наш мир мы ее поднимаем обратно, к ее корню. С другой стороны, говорится, что черная точка в сердце является зародышем,из которого и родится душа. Как это связать?

Созданное Творцом желание насладиться Им (или светом), называется душа. Это желание создано изначально, оно неизменно, находится в совершенном состоянии, в полном слиянии с Создателем. Для того чтобы душа самостоятельно достигла такого состояния и сама уподобилась Творцу, стала таким образом как Он, Творец отдаляет ее от себя тем, что придает ей противоположные свойства.

В итоге душа перестает ощущать Творца, вечность, совершенство. Она одевается в материальное, эгоистическое тело и через него ощущает то, что мы называем «наш мир». Для того чтобы вновь ощутить действительное свое совершенное первоначальное состояние, душа обязана сама в себе развить, как бы родить, создать подобные Творцу свойства. В своем первоначальном, совершенном состоянии душа «по объему» равна свету, нисходящему от Творца, и наполнена им, но по мере удаления от Творца душа уменьшается в своем желании, и на самом сильном от Творца удалении от души остается точка (по своему размеру, интенсивности), а человек вообще-то ощущает даже не эту точку, а эгоистическое желание своего животного тела.