Книга 2. Меняем даты — меняется всё.

Рис. 2.52. Ветхозаветный Тубалкаин и конец Первой Эры. Из «Флорентийской Иллюстрированной Хроники» Мазо Финигвера, якобы XV века. Надпись гласит: «TVBALCAIN FVIT ANNO VIIII–XXX, HCVI FINISCIE LA PRIMA ECOMINCA SECONDDA ETA». Изображение справа очень похоже на типичные «венки» XVII–XVIII веков. Взято из [1267], лист 3.

Рис. 2.53. Венок на средневековом рельефе, изготовленный якобы в XV веке. Школа Донателло. Практически неотличим от «ветхозаветного венка» на предыдущей гравюре. Взято из [1267], лист 2, оборот

3. Развращение человечества, наказание-потоп, патриарх Ной, ковчег, завет-радуга

Эти события описаны в кн. Бытие 6–9.

1а. БИБЛИЯ. В эту эпоху происходит великое «развращение человеков на земле» (Бытие 6:5), так как сыны Божии «стали входить к дочерям человеческим» (Бытие 6:4), и те стали рождать им детей. Может быть, этот мотив близок к «древне»-римской легенде о похищении сабинянок в Царском Риме. Библия говорит: «Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал» (Бытие 6:2).

• 1b. «АНТИЧНОСТЬ». Это снова эпоха Троянской = Тарквинийской = Готской войны и предшествующей ей «легенды о женщине». Мы отмечали, что она подчеркивает сексуальный мотив «оскорбления женщины», связывая с этим начало великой войны и катастрофу. Этот сюжет, вероятно, дублирует рассказ о похищении сабинянок, также подчеркивающий сексуальный аспект и насилие над женщинами. Похищение сабинянок скалигеровская хронология помещает в начало Царского Рима.

2а. БИБЛИЯ. Следствием «развращения человеков» является гнев Бога. «И раскаялся Господь… и сказал… истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил… Земля растлилась пред лицем Божиим… И воззрел… Бог на землю, и вот, она растленна» (Бытие 6:6–7, 6:11–12). Бог обрушивает на землю свой гнев — великий потоп.

• 2b. «АНТИЧНОСТЬ». Следствием «оскорбления женщины» (религии?), по Троянской, Тарквинийской и Готской версиям, является великая война.

• • 2с. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Оригинал описанных событий — война XIII века н. э. в Ромее-Византии. Падение Трои — это взятие Царь-Града = Нового Рима в 1204 году.

3а. БИБЛИЯ. Великий потоп уничтожает все развращенное человечество (Бытие 6–7). Библия излагает здесь события сжато, делая акцент на наказании.

• 3b. «АНТИЧНОСТЬ». В результате катастрофической войны, Троянское царство якобы XIII века до н. э., Готское царство якобы VI века н. э., существовавшее в Ромее, но перенесенное затем (на бумаге) в Италию, превращается, по словам Прокопия, в пустыню [695].

4а. БИБЛИЯ. После потопа в живых остается лишь патриарх Ной с семьей. Их спасение аналогично спасению пророка Моисея с группой израильтян (кн. Исход). Этот параллелизм см. ниже.

• 4b. «АНТИЧНОСТЬ». Троянская = Тарквинийская = Готская война заканчивается «исходом». Группа беглецов спасается за пределы ТРКВН-царства.

• •4с. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Имя НОЙ, возможно, является слегка иным прочтением слова НОВЫЙ, или NEW. Вероятно, указывает на НОВЫЙ Рим XIII века н. э., то есть Царь-Град. Царь Эней (Ной?) покидает Трою = Новый Рим и его потомки основывают НОВОЕ Римское Царство. См. нашу книгу «Начало Ордынской Руси». Кроме того, рассказ о Ное впитал в себя сведения об открытии Колумбом Америки — Нового Света, см. книгу «Освоение Америки Русь-Ордой». На рис. 2.54 приведена старинная гравюра якобы XV века, изображающая пьяного Ноя. На заднем плане находится христианский храм, окруженный стеной, рис. 2.55. Церковь похожа на католический собор. Дом с двускатной крышей, в конце которого поднимается высокая башня с флагом наверху. В то же время, как мы показываем в книге «Тайна русской истории», гл. 2:47, именно так возводились старые русско-ордынские храмы. Кстати, как справедливо отмечает издатель «Флорентийской Иллюстрированной Хроники», данная гравюра выполнена в том же стиле, что и изображение эпохи якобы XV века «Триумф Вакха и Ариадны» (римский саркофаг), рис. 2.56. Те же виноградные гроздья и т. п.

Рис. 2.54. Пьянство патриарха Ноя. Гравюра из «Флорентийской Иллюстрированной Хроники» Мазо Финигвера. Вдали — христианский храм. Взято из [126 7], лист 4.