Книга 2. Небесный календарь древних.

Рис. 3.5. Фрагменты Длинного Дендерского (слева) и нижнего Атрибского зодиаков (справа). На обоих — фигура человека с поднятой рукой в Близнецах символизирует точку летнего солнцестояния, находящуюся в этом созвездии. Птица на шесте (слева) также обозначает день летнего солнцестояния, когда Солнце достигает своего наивысшего положения на небе. На основе прорисовок из [1100], А. Vol. IV, Pl. 20 и из [544], т. 6, с. 730. Символы, не относящиеся к основному гороскопу, выделены серым.

Кстати, такой же знак, но в более грубом исполнении, встретился Морозову и на Атрибских зодиаках. Но на этот раз Морозов посчитал его уже не кометой, а созвездием Ориона: «Созвездие Ориона… представлено в виде человека, поднявшего правую руку и приглашающего взойти на небо души» [544], т. 6, с. 729. На рис. 3.5 мы приводим фрагменты Длинного и нижнего Атрибского зодиаков, о которых здесь идет речь. Это — еще одна ошибка Морозова. Данный символ, как мы покажем ниже, присутствует на многих зодиаках и всегда находится рядом с точкой летнего солнцестояния, которую он и изображает.

Кстати, на Длинном зодиаке рядом с человеком с поднятой рукой находится и еще один символ летнего солнцестояния — птица на шесте. Этот символ тоже не был распознан Морозовым, рис. 3.5. Этот же символ есть и на Круглом Дендерском зодиаке и тоже — в точке летнего солнцестояния, рис. 3.6. Здесь Морозов уже не проходит мимо птицы на шесте и пишет так: «За птичкой шествует СКИПЕТР С СОКОЛОМ НА НЕМ, увенчанный первосвященническим головным убором в знак высокого достоинства» [544], т. 6, с. 669. Здесь Морозов ошибочно воспринял символ летнего солнцестояния как некий загадочный «скипетр», рис. 3.6.

Рис. 3.6. Фрагмент Круглого Дендерского зодиака с символом летнего солнцестояния в виде птицы на шесте в Близнецах [544], т. 6, с. 669. Фигура с посохом справа — планета, не относящаяся к основному гороскопу. Морозов ошибочно принял ее за неизвестную комету. Символы, выделенные серым, не относятся к основному гороскопу. На основе прорисовки из [1062], с. 71.

Фигура с посохом во главе этой процессии тоже якобы не может принадлежать гороскопу, поскольку все планеты и без нее уже Морозовым успешно отождествлены. Выход, который находит Морозов, все тот же: считать «лишнюю» планетную фигуру кометой [544], т. 6, стр. 670. Тут Морозов даже предъявил «подходящую» комету из «древне»-китайских записей якобы 568 года. Однако найти «подходящую комету» в этих списках можно почти для любого наперед заданного года. Эти списки — позднейшая фальсификация. См. «Империя», кн. 1, гл. 5.

На этом мы прервем перечисление примеров. В целом H.A. Морозов не пересматривал классического подхода к расшифровке египетских зодиаков. Он, как его предшественники, ошибочно считал, что зодиак может содержать не более одного гороскопа. С добавлением, возможно, лишь некой мистической символики, не имеющей прямого отношения к астрономии.

Впрочем, на том уровне вычислительных возможностей, которыми обладал Морозов, по-видимому, было невозможно избавиться от ряда принципиальных недостатков классического подхода. Поскольку такие расчеты требуют современных компьютеров.

В этом разделе шла речь, в основном, о работах H.A. Морозова. Работы других авторов, опиравшихся на труд Морозова [544], т. 6, не обсуждались. Дело в том, что они придерживались в целом того же классического понимания астрономического смысла египетских зодиаков [912:3], [376].

Здесь мы пока не обсуждали работ египтологов по астрономическому датированию зодиаков. Скажем о них несколько слов.

Как мы уже отмечали выше, главный недостаток этих работ в том, что они заранее целиком опираются на скалигеровскую хронологию и не содержат даже попыток НЕЗАВИСИМОГО астрономического датирования зодиаков.