Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой

Согласно новой хронологии, события якобы второго века н. э. являются, в действительности, событиями не ранее двенадцатого века. Этот сдвиг на тысячу (или 1150) лет является следствием неправильной датировки жизни Христа. Но в таком случае, останки Короля «Монгола» нашли в ДВЕНАДЦАТОМ веке в «античном» саркофаге ДВЕНАДЦАТОГО же века. Получается, что «античную» гробницу с роскошной резьбой изготовили не ранее ДВЕНАДЦАТОГО века при императоре Варваре Россе и специально для захоронения Короля «Монгола». Скорее всего, он и умер не ранее двенадцатого века. А вовсе не в девятом. Разница составит около трехсот лет — величина другого хронологического сдвига, удревнявшего события средневековья.

И снова в истории Короля «Монгола» появляется Варвар Росс. Считается, что именно он канонизировал Короля «Монгола» [1204], с. 30. Предполагается, будто канонизация была политическим актом, которым Барбаросса хотел усилить свое влияние.

Далее, якобы именно при Варваре Россе, или сразу после него, между 1165 и 1215 годами, изготовили гроб-саркофаг, покрытый золотом, серебром, эмалью. Он выставлен в Ханском = Аахенском Доме, рис. 8.5. Выполнен в той же манере, что и золотой саркофаг трех Волхвов-Магов, хранящийся в Кельнском Доме. Длина саркофага Карла — 204 сантиметра. Он считается вторым по размеру саркофагом такого вида в Германии. Первым считается саркофаг трех Волхвов, длиною 220 сантиметров. Эти саркофаги не являются целиком золотыми. Их основа — деревянный ящик, покрытый листовым золотом, серебром и эмалью.

Рис. 8.5. Золотой саркофаг Карла Великого = Короля «Монгола» в Аахенском Доме. Взято из [1165], с. 152–153. См. также [1011], с. 35, илл. 12.

Как и в случае с саркофагом Волхвов, здесь также уничтожили некоторые изображения. На главной передней панели саркофага Короля «Монгола», над его головой, справа и слева сегодня зияют две пустые ниши, закрытые золотыми дисками, рис. 8.6, рис. 8.6а. То же самое зачем-то делали и на кельнском саркофаге Волхвов, см. «Библейская Русь», гл. 3. В третьей же нише саркофага Карла Великого наверху фигура сохранилась. А на задней стенке, устроенной так же, как и передняя, и изображающей Марию с апостолами, в соответствующих двух нишах фигуры есть, рис. 8.6, рис. 8.6а.

Рис. 8.6. Задняя и передняя стенки саркофага Карла «Монгола». Сравнивая их, мы видим, что, по-видимому, с передней стенки были сняты какие-то две фигуры и заменены золотыми дисками. На задней стенке этого почему-то не сделали. Фотография 1904 года. Взято из [1413], лист XVI.

Рис. 8.6а. Передняя стенка саркофага Карла Великого. Взято из [1165], с. 154.

Считается, что в саркофаге Ханского Дома хранятся останки Короля «Монгола». На передней панели саркофага изображен Король «Монгол» на троне. На задней панели — Мария на троне. На двух боковых стенках — 16 фигур поздних германских императоров, рис. 8.7. Вот как подписаны их изображения [1413].

Рис. 8.7. Одно из боковых стенок саркофага Короля «Монгола». Фотография 1904 года. Взято из [1413], лист XIV.

Первая сторона:

1) Henricus. I.I.I. imperator.

2) Zendeboldus. (что за странное имя?) rex. Romanor.

3) Heinricus. V. imperator. Romanor.

4) Heinricus. I.I.I.I. imperator. Rom.

5) Otto. IIII. Romanor. imperator.

6) Heinricus. primus, rex. Romanor.

7) Lotharius. imperator. Romanor.

8) Ludewicus. pius. imperator. Rom.

Вторая сторона:

9) Beat. Heinricus. I. imperator. Roman. (Что такое Beat?).

10) Otto, tercius. imperator. Romano.

11) Otto, primus, imperator. Romano.

12) Otto, secundus. imperator. Romano.

13) Karolus imperator Romanorum.

14) Здесь надпись утрачена.

15) Heinricus. VI. imperator. Rom.

16) Fridericus. rex. Rom. et. Sicil (это якобы Фридрих II).

Они якобы жили уже после Карла, считаются его почитателями и изображены тут как продолжатели его дела. Казалось бы, среди них должен быть и Фридрих I Барбаросса, канонизировавший Короля «Монгола» и так много сделавший для увековечения его памяти и развития его деяний. Ведь саркофаг изготовили именно при Барбароссе или сразу после него! Напомним, что гробницу Карла «Монгола» якобы в 1165 году открыл именно Барбаросса, а золотой саркофаг сделали как раз между 1165 и 1215 годами. Но историки удивляются: «Замечательно однако, что Фридрих I Барбаросса, которому удалось канонизировать Карла Великого, НЕ ВКЛЮЧЕН (в этот ряд — Авт.)» [1204], с. 30.