Книга 2. Расцвет царства

На рис. 7.37 показана одна из камер в погребальном склепе фараона Тутанхамона [1366], с. 79. Разобранная на части фараонская повозка выглядит как хорошо знакомая нам карета русских царей и европейских правителей. Похожие кареты можно увидеть сегодня в Оружейной Палате Московского Кремля.

Рис. 7.37. «Древне»-египетская повозка фараона Тутанхамона в разобранном виде. Выглядит как типичная средневековая русская и европейская царская карета. Взято из [1366], с. 79.

На рис. 7.38 показан фрагмент настенной росписи в египетской гробнице «древнего» фараона Рамзеса III. Фараон держит в руке христианский крест. Богиня за его спиной, вытянув руку в характерном благословляющем жесте, осеняет фараона христианским крестом [1415], с. 118–119. На голове богини — османский полумесяц.

Рис. 7.38. «Древне»-египетское изображение богини, осеняющей христианским крестом фараона Рамзеса III. Он тоже держит в руке христианский (коптский) крест. Взято из [1415], с. 118–119.

Те «древне»-египетские кресты, которые сегодня воспроизводят на страницах современных книг по истории Египта, обычно выглядят как «крест с ушком» или «крест с петлей». Их еще называют коптскими крестами. Именно такие кресты мы привели на рисунках выше. На самом же деле, в «Древнем» Египте много и самых обычных христианских крестов. То есть без ушка. Просто историки почему-то очень не любят говорить о них. На рис. 7.39 представлено «древне»-египетское изображение с христианским крестом и голубем. Форма креста совпадает с принятой сегодня. Фотография сделана в Нью-Йоркском Метрополитен-Музее.

Рис. 7.39. «Древне»-египетский христианский крест такой же формы, как и принятый сегодня. Нью-Йорк, Метрополитен-Музей. Фотография сделана А.Т. Фоменко в 1996 году.

На рис. 7.40 мы приводим изображение удивительного, — с точки зрения скалигеровской истории, — «древне»-египетского обелиска Иуну. На его вершине — огромный христианский крест без «ушка», то есть того самого вида, который принят сегодня. Причем обелиск стоял не где-нибудь, а в крупнейшем религиозном египетском центре — городе Иуну = Гелиополе. Историки сообщают, что «значительную роль среди крупных религиозных центров Древнего Египта в течение почти трех тысячелетий играл город Иуну — Город Столбов, называемый также Оном. Греки дали ему другое название: Гелиополь — Город Солнца… В середине III тысячелетия до н. э. Гелиополь превратился в центр культа бога солнца и создателя мира» [486], с. 15. Как мы теперь понимаем, на самом деле христианский Гелиополь возник как один из центров Египта не ранее XIV века. А его внушительные обелиски возведены в эпоху XV–XVIII веков. Кстати, сохранился ли этот обелиск с большим христианским крестом наверху? Почему сегодня нам показывают лишь его рисунок? Не был ли он уничтожен, например, в рамках просветительской наполеоновской программы «помощи Египту идти к свету» [484], с. 80–82?

Рис. 7.40. Изображение «древне»-египетского обелиска Иуну (Гелиополя) с большим христианским крестом наверху. Причем принятой сегодня формы, то есть без «ушка». Взято из [486], с. 16.

На рис. 7.41 и рис. 7.42 приведены фотографии, сделанные в 1998 году в Египетском Каирском Музее. Они любезно предоставлены нам Г.А. Хрусталевым. И что же мы видим? Самые обычные христианские кресты. Обратите также внимание на кресты, вписанные в круг, изображающий нимб. Иногда такие кресты называют катарскими. Они были широко распространены в средневековой Европе, особенно во Франции и Испании, см. «Освоение Америки Русью-Ордой», гл. 1:7.

Рис. 7.41. «Древне»-египетские изображения христианского креста. Слева — тоже христианский крест, вписанный в круг. Такие кресты иногда называются катарскими, хотя это обычный христианский крест, окруженный нимбом. Фотография сделана Г.А. Хрусталевым в 1998 году в Египетском Музее в Каире.