Книга 2. Тайна русской истории

Синодальный перевод: «И устроил в задней стороне храма, в двадцати локтях от края стену, и обложил стены и потолок кедровыми досками, и устроил ДАВИР для Святаго-Святых. Сорока локтей был храм, то есть передняя часть храма. На кедрах внутри храма были вырезаны подобия огурцов и распускающихся цветов; все было покрыто кедром, камня не видно было. ДАВИР же внутри храма он приготовил для того, чтобы поставить туда КОВЧЕГ ЗАВЕТА Господня (в Острожской здесь КИОТ — Авт.). И ДАВИР был длиною в двадцать локтей, шириною в двадцать локтей и вышиною в двадцать локтей; он обложил его чистым золотом… И сделал в ДАВИРЕ двух херувимов из масличного дерева» (3 Царств 6:16–20, 6:23). См. например [845].

Тенденциозность и направленность редакции совершенно очевидны. Подробнее о редактировании Библии в XVI–XVII веках см. книгу «Библейская Русь».

Цветные иллюстрации

Илл. 1. Парадный булатный русский воинский шлем. Так называемая «Шапка Иерихонская», принадлежавшая царю Алексею Михайловичу. Изготовлена русским мастером Никитой Давыдовым. Он нанес на шлем АРАБСКИЕ НАДПИСИ. Поэтому неверно думать, что арабские надписи на средневековом оружии обязательно означают его восточное, нерусское происхождение. Скорее всего, такое оружие в большом количестве ковалось на Руси. Взято из [187], с. 162

Илл. 2. Зерцальный доспех, изготовленный для царя Алексея Михайловича в 1670 году русским мастером Григорием Вяткиным. Покрыт АРАБСКИМИ надписями. Взято из [187], с. 173

Илл. 3. Митра 1626 года. Вклад русских князей Мстиславских. Спереди — большой драгоценный камень, на котором была вырезана АРАБСКАЯ надпись. После реставрации митры (в период с 1997 по 2006 год) она стала трудно различимой. Взято из [809]

Илл. 4. Шапка Казанская — парадный головной убор Ивана Грозного. Считается РУССКОЙ работой «с участием ВОСТОЧНЫХ мастеров». Комментаторы не понимают, что «восточный стиль» — это, попросту, старый русский стиль XIV–XVI веков. Взято из [187], с. 346. См. также [863], с. 97

Илл. 5. «Царское место» или «Мономахов престол» в Успенском соборе Московского Кремля. Датируется 1551 годом. Взято из [96], илл. 32. См. также [637], цветные вклейки в конце книги

Илл. 6. Груды цветных кусочков штукатурки — это все, что осталось от старинных фресок Собора Рождества Богородицы Лужецкого монастыря. Фрески сбиты в эпоху XVIII–XIX веков. Осколки штукатурки найдены после раскопок 1999 года. Подробности см. в гл. 2:7 настоящей книги. Фотография сделана авторами

Илл. 7. Царский портрет в музее Александровской Слободы. Считается портретом Ивана Васильевича «Грозного». Взято из [11], с. 4

Илл. 8. Таблица расстояний от Москвы до различных столиц и важных городов. Составлена A.Д. Виниусом в XVII веке. Вероятно, по образцу уничтоженной Романовыми более старой ордынской таблицы расстояний от столицы Великой = «Монгольской» Империи до местных столиц, подчиненных ей. Взято из [90], с. 167