Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание)

Мы никого не убеждаем, потому что это бесполезно: если человек развился до уровня выхода в высший мир, он остается у нас, а если нет, убеждения не помогут и не разовьют его, потому что речь идет не о развитии и накоплении знаний, а о развитии дополнительного органа ощущений, который дают или не дают свыше, и никакими изощрениями его не родить. Но развить его можно, если он есть. Так, есть ли он в Вас или нет – это покажет Ваше следующее действие!

Некаббалистическая музыка

Вопрос: Имеет ли некаббалистическая музыка какую-нибудь связь с духовным миром и способна ли она каким-то образом способствовать исправлению? Если такая музыка не выходит за рамки нашего мира, то почему одних cчитают гениями (Моцарт, Бах…), а других нет? Неужели эти авторы хотя бы на неосознанном уровне не ощущали духовное?

Ответ: Каббалистическое означает, что создано автором, находящимся своим постижением на духовном уровне и его описывающем, т.е. человек явно ощущает Творца, его действия, и облачает их в звуки. У нас нет мелодий великих каббалистов, кроме рабби Й. и Б. Ашлагов. Есть напевы по преданию Бааль Шем Това и некоторых адморов (а они до конца прошлого века были каббалистами, т.е. постигающими)… Я передаю то, что явно получил от своих Учителей.

Хазанут – страдания за плату

Вопрос: Как Вы относитесь к хазануту? Что обозначает то, что я не переношу хазанут (в самом прямом смысле, готов приемник разбить, если по радио его ставят)?

Ответ: Это потому что Вы чувствует фальшь в голосе человека, который приторно, противно поет якобы о своих страданиях, имея в виду постоянное стремление к деньгам и почитанию, и не ощущаете в его мольбе истинно разбитое сердце. Когда я, по дороге в Тверию, куда я выезжал с моим Учителем на двое суток каждые 2 недели, включал приемник в машине немного раньше выпуска «Последних известий» в 6 утра, транслировался отрывок «Шма Исраэль» («Слушай, Исраэль, твой Творец Един», читал диктор, приторно, за деньги, и рав всегда смеялся, насколько искаженно это звучит.) Это и Вы ощущаете своей точкой в сердце, которая требует истинного раскрытия Творца, а не искусственно-фанатичного эрзаца. Но поймите, что еще много людей в нашем мире не отличают искусственные слезы от искренних рыданий – Творец еще не дал им света, способности отличить в Его свете истину от фальши. Относитесь к ним снисходительно, как к маленьким детям, как я отношусь к верующим. Еще не пришло время всеобщего озарения и прозрения. Подождем…

Глава 8. Молитва Любое ощущение – это молитва

Вопрос: Если наша молитва не влияет на решения Творца, то выходит, мы сами не влияем на ход событий? Или все же каким-то образом влияем?

Ответ: Любое ощущение человека, даже такое, которое он сам не ощущает, которое проскакивает незаметно для него мгновенно по времени или которое не улавливается по малости уровня – все они следствия воздействия Творца на человека, а человек, его кли, т.е. душа, дает реакции – и таким образом развивается, в основном совершенно неощутимо, подсознательно для человека.

Человек вдруг осознает, что что-то в нем изменилось, но почему – этого он не знает, потому что не испытывал проходящих по нему влияний Творца и своих реакций. Вообще подсознательный мир человека, не только тот, который психология может обнаружить сейчас или когда-либо в будущем, а именно тот, который внутри нашей души, – это ведь малхут мира Бесконечности, которая проходит свои исправления на неощущаемых нами духовных уровнях, которые раскроются все только при раскрытии всего мироздания человеку в состоянии полного исправления, Машиаха.

Но все наши реакции на воздействие Творца, включая совершенно неосознанные, называются молитвой. Т.е. молитва – это реакция кли на отсутствие света. Поэтому, когда в пустыне Негев поселились нерелигиозные переселенцы, то Бааль Сулам сказал, что сейчас и там пойдут дожди, потому что они будут молиться – ощущать отсутствие дождя.

Но эти ощущения, хотя и молитва, но не человека, а самого Творца, ведь это он ее вызывает, причем она не ощущается человеком. Любая реакция человека известна Творцу заранее, и даже нам, если бы мы точно знали кли и воздействие на него. Но важно, чтобы человек сам ощутил свою реакцию, хотя она и результат воздействия на него.

А для этого он должен совершить усилия, будто конечный результат не зависит от него, по принципу «Если не я, то кто поможет мне?!», и только после усилия, дойдя до осознания – именно как результата усилий, что «Нет иного кроме Него», и это Творец в нем действует, осознать, что желание его и Творца совпадают, т.е. молитва его и Творца одна, и это произошло в мере усилий человека.

Духовный подъем – Суббота. См. в молитвеннике

Вопрос: Когда каббалист находится в состоянии «Суббота», он ощущает себя в совершенном состоянии? В таком случае ему не о чем просить (требовать) Творца? О чем же молится каббалист в этом состоянии?