Читаем Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание) полностью

Ответ: Еще ни разу никто не кончал жизнь из-за того, что сам себя не пускал на занятия. Все решает желание. Самоедство неоправданно. Вы просто находитесь в процессе, когда решается, что больше: Ваше желание к цели жизни, решение вопроса «Для чего живу?» по сравнению с вопросом «Как живу?». В итоге должно это противоречие решиться: или будете приезжать на занятия или оправдаете свое участие в движении к цели творения тем, что будете посещать нас раз в полгода или в год. Но будете считать, что Вы с нами! Или же забудется полностью. Через моего рава прошли тысячи учеников, и я видел их за те 12 лет, что был рядом с ним. Они обычно говорили со мной так, будто еще вчера были у нас в группе и только один день отсутствовали. Потому что человек не может признаться в себе, что вернулся и снова стал животным.

Но, кстати, я понимаю и серьезно отношусь к тем, кто даже хотя бы раз в год приезжает и интересуется Каббалой – это пока его мера участия! Желаю Вам поскорее определиться, а не быть подобно тому герою «12 стульев», который воровал и краснел. У моего Рава была шутка про хасида прошлого века, когда было принято ехать к своему раву на праздники, который на вопрос о том, когда он был у своего рава, ответил, что у него вообще-то обычай ездить к своему раву раз в 5 лет, но последние 3 раза у него не получилось…

Контролируемо ли раскрытие зла? – Нет, и не надо!

Вопрос: Если человек начинает своим умом увеличивать зло, то как ему определить достаточную меру? Где та граница, далее которой ему нельзя ступать? Ведь вступая в такую игру со своим эгоизмом, легко очень сильно упасть, и нет у человека меры анализа и сил – он полностью во власти эгоизма. И лишь только когда «упал» – только тогда увидит всю «высоту» падения. Страх от невозможности контролировать состояние может заставлять человека убегать и прятаться от анализа. Существует ли возможность определить нижнюю границу предполагаемого падения (в финансах есть такое понятие STOP LOSS)?

Ответ: Ни одно свое духовное состояние или даже еще не духовное, в подготовительном периоде, человек не в состоянии контролировать, потому что все они исходят от Творца (см. статью «Нет иного, кроме Него»). Единственный контроль всех состояний – постоянно искать в них Творца как их Источника. И не отрываться от найденного «кончика» связи с Ним. А состояния уже меняются в зависимости от того, что Вы должны перенести, чтобы не отрываться от этой точки связи с Творцом. Изменения состояний в итоге будут такими, чтобы составить в Вас определенную сумму ощущений – внутреннее кли-сосуд, в которых уже постоянно, все более явно раскроется Творец. Поэтому не бойтесь ничего, кроме как потерять точку связи с Творцом и только ее стерегите.

Связь с Творцом из необходимости

Вопрос: Помогите, пожалуйста, разобраться. Вы часто используете выражение «связь с Творцом», но ведь сказано «мысль не может постигнуть Его». Насколько я вижу, есть только желания и их наполнения (или не наполнения) и нет выхода за эти пределы. Если я «разговариваю» или «прошу» Его, то фактически я говорю с собой, только успокаивая себя надеждой, что Он наполнит мои желания. Что же такое «связь с Творцом»? Может, это знание Законов, по которым Свет наполняет килим, и использование их?

Ответ: Связь с Творцом рождается из необходимости в ощущении Творца, возникающей из перехода человека от полного, двойного скрытия Творца к простому скрытию.

См. «Предисловие к ТЭ»С". Связь – следствие ощущения Творца как Источника добра, цели, посылающего человеку все, даже плохое, но с целью обратить внимание на себя, привести к добру. Человек осознает это раскрытием Творца в глубине своих страданий, а потому ощущает необходимость в связи с Творцом, вплоть до любви к Нему.

Вдруг там еще хуже?

Вопрос: Cейчас, пока мы еще «не вышли», мы можем иногда и пообижаться, и поворчать на Творца. И это в какой-то мере даже приятно. Но когда почувствуем Его величие, доброту и любовь… Наверно, это очень мучительно – знать, что Он дает тебе, а ты – ничтожество и ничего не можешь изменить, потому что таким сотворен?

Ответ: Ощущение Творца всегда приятно, потому что именно это ощущение, этот свет и создал наше исконное желание насладиться, сосуд, душу. Убегать от этого ощущения или отговаривать от достижения его нам советуют нечистые силы, клипот, которые надо в себе давить, а не культивировать.

Ощущение ничтожества происходит в кли малхут, а ощущение наполнения и причастности происходит в кли кетэр. В духовном ощущение всегда (до полного исправления) состоит из двух противоположных ощущений в малхут и в кетэр парцуфа. Если эти два ощущения исходят из одной цели – слияние с Творцом, то в соединении они дают ощущение совершенства (конечно, относительного, на этой конкретной ступени).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Europe's inner demons
Europe's inner demons

In the imagination of thousands of Europeans in the not-so-distant past, night-flying women and nocturnal orgies where Satan himself led his disciples through rituals of incest and animal-worship seemed terrifying realities.Who were these "witches" and "devils" and why did so many people believe in their terrifying powers? What explains the trials, tortures, and executions that reached their peak in the Great Persecutions of the sixteenth century? In this unique and absorbing volume, Norman Cohn, author of the widely acclaimed Pursuit of the Millennium, tracks down the facts behind the European witch craze and explores the historical origins and psychological manifestations of the stereotype of the witch.Professor Cohn regards the concept of the witch as a collective fantasy, the origins of which date back to Roman times. In Europe's Inner Demons, he explores the rumors that circulated about the early Christians, who were believed by some contemporaries to be participants in secret orgies. He then traces the history of similar allegations made about successive groups of medieval heretics, all of whom were believed to take part in nocturnal orgies, where sexual promiscuity was practised, children eaten, and devils worshipped.By identifying' and examining the traditional myths — the myth of the maleficion of evil men, the myth of the pact with the devil, the myth of night-flying women, the myth of the witches' Sabbath — the author provides an excellent account of why many historians came to believe that there really were sects of witches. Through countless chilling episodes, he reveals how and why fears turned into crushing accusation finally, he shows how the forbidden desires and unconscious give a new — and frighteningly real meaning to the ancient idea of the witch.

Норман Кон

Религиоведение
Код завета. Библия: ошибки перевода
Код завета. Библия: ошибки перевода

Библия – это человеческие рассуждения о Боге. Поэтому вполне понятно, что Библия содержит некоторые заблуждения. Это касается и Ветхого, и Нового Завета. Эти заблуждения множились на протяжении двух тысячелетий и по сей день продолжают распространяться. Ошибки в переводе Библии – одна из наиболее распространенных причин для заблуждений.Мария и Иосиф бегут с младенцем Христом в Египет, а в самом ли деле святое семейство покинуло Иудею, или все это опять новозаветное изобретение? Был ли крещен Иисус? И если да, то кем? Или опять выдумка? Где Иисус произнес свою знаменитую Нагорную проповедь? И собирался ли он уничтожить Храм в Иерусалиме? Когда конкретно умер Иисус? И при каких обстоятельствах вознесся на небо?Противоречий много, но только одна ложь так и остается ложью. Процесса над Иисусом, устроенного Синедрионом, в том виде, в каком он описан Новым Заветом, не было. Я не предлагаю низвергнуть христианскую религию. Я предлагаю постараться приблизиться к пониманию реальной личности Иисуса, его жизни и смерти.

Оксана Гор

Религиоведение / Образование и наука
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука