Читаем Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание) полностью

Вопрос: У пророка Йехезкиэля есть такие слова: «…ныне Я возвращу плен Яакова и помилую весь дом Исраэля, и возревную об имени Моем святом… и не будет более никого устращающего их, после того, как верну Я их из народов, и освящусь в них перед глазами народов многих. И узнают, что я Господь Бог их, по тому, что я изгнал их к народам, но собрал их в землю их, И ТАМ СРЕДИ НАРОДОВ НЕ ОСТАВЛЮ БОЛЕЕ НИ ОДНОГО ИЗ НИХ» (25-29, стр. 428, Мосад рав Кук). Что делать нам, евреям галута, тем, кто осознал важность Каббалы и наше предназначение в мире, чтобы выполнить волю Творца? «Опередить» Его?

Ответ: Вся Тора говорит об общей силе управления, общем управлении и его Цели. Одновременно указывается, насколько эффект этой силы должен проявиться в каждый момент – это указывается в виде предупреждений о разного вида наказаниях. Наказаний вообще в Торе нет. Это мы так только можем думать, потому что сами ничего не создаем и ничем не управляем. Наказанием в Торе называется состояние, когда человек осознает, что не следует сам, по своему желанию, законам Творца.

Каббалист ощущает отсутствие стремления к Творцу, разрыв мысли о Нем как самое большое наказание, какое только возможно! Поэтому, когда указываются всякие «стращения» – имеется в виду, что до этого мы дойдем, если сами не пожелаем своей предварительной подготовкой того, что указывается в тексте как действие Творца. Т.е. человек получил Тору, чтобы видеть не то, что Творец сделает с Ним, а чтобы знать, к чему он сам, без действия Творца, не дожидаясь этого, устремился.

Потому что если Творец производит действие, это значит, что человек с Творцом не согласен, ведь иначе человек сам бы совершил, т.е. просил, молился об этом. Зачем это надо – потому что иначе Творец все делает, а Творец желает, чтобы человек стал как Он, и стал сам все делать, всем управлять. Как? Если человек обгоняет действия Творца, сам устремляется вперед, к Цели творения, то он как бы обгоняет события и сам их рассчитывает и создает – т.е. становится как Творец!

Он как бы «бежит» впереди Творца, еще не зная, что Творец бы совершил, но поскольку все время желает уподобиться Творцу по свойствам, то исходя из этого, поскольку подобен, все его мысли и решения, конечно же, будут как у Творца. Поэтому человек во всем становится в таком случае вместо Творца. Только свет исправления и силы реализовывать свои решения человек получает свыше. Высказывания рава Кука о том, как необходимо поступать, Вы можете найти в разделе «Увидеть хорошее». У меня есть все собрание его сочинений. В беседах на иврите на радио «Аруц-7» я постоянно использовал его сочинения. Мой рав очень ценил его.

Бааль Сулам попросил у него отзыв на ТЭ"С, и это приводится на 1 стр. ТЭ"С, рядом с отзывом рава Зоненфельда, главы харидим в то время. У них обоих мой рав получил «смиха» – удостоверение рава. Так хотел Бааль Сулам. Отсюда мы видим, насколько Бааль Сулам ценил рава Кука. Я думаю, он считал его и себя единственными из ашкеназийских каббалистов того времени. Мы же должны стремиться, чтобы в душе каждого из нас произошел «бирур» – анализ всех свойств, чтобы каждый отобрал в себе только свои хорошие свойства, собрал их вместе и устремил к цели жизни, к Творцу – это и называется «…среди народов не оставлю более ни одного…».

Слияние с Творцом – явное, контролируемое

При объяснении Каббалы для масс можно ли понятие состояния «слияние с Творцом» характеризовать словами: «Я и Творец – одно. Я ничего не говорю из себя – только то, что СЛЫШУ говорящим Творца моего. Я ничего не делаю из себя – только то, что ВИЖУ делающим Творца моего. И я не ищу славы своей, а только славы ПОСЛАВШЕГО меня»?

Действительно, слияние с Творцом трудно поддается описанию. Ведь нет ему аналогии в наших ощущениях. Но все же необходимо осознавать, что оно происходит именно в подобных свойствах, в мере подобия мыслей и желаний человека с мыслями и желаниями Творца. Рав Й. Ашлаг пишет об этом в статье «К окончанию книги Зоар» (мой т. 1). Никаких книг не хватит описать ни условия этого состояния, ни его само! Но ни в коем случае оно не основано на «полете», отрешении, а именно на исправленном большом эгоизме, в полном осознании того, каким образом, в каких желаниях, насколько, с каким ограничением, с какими точно намерениями происходит это слияние. Т.е. оно основывается на постижении, явном исследовании, когда во все органы, до «мозга костей», входит чистое познание, тождественность, подобие.

Исправление: Ц"А, а затем неограниченное получение

Перейти на страницу:

Похожие книги

Europe's inner demons
Europe's inner demons

In the imagination of thousands of Europeans in the not-so-distant past, night-flying women and nocturnal orgies where Satan himself led his disciples through rituals of incest and animal-worship seemed terrifying realities.Who were these "witches" and "devils" and why did so many people believe in their terrifying powers? What explains the trials, tortures, and executions that reached their peak in the Great Persecutions of the sixteenth century? In this unique and absorbing volume, Norman Cohn, author of the widely acclaimed Pursuit of the Millennium, tracks down the facts behind the European witch craze and explores the historical origins and psychological manifestations of the stereotype of the witch.Professor Cohn regards the concept of the witch as a collective fantasy, the origins of which date back to Roman times. In Europe's Inner Demons, he explores the rumors that circulated about the early Christians, who were believed by some contemporaries to be participants in secret orgies. He then traces the history of similar allegations made about successive groups of medieval heretics, all of whom were believed to take part in nocturnal orgies, where sexual promiscuity was practised, children eaten, and devils worshipped.By identifying' and examining the traditional myths — the myth of the maleficion of evil men, the myth of the pact with the devil, the myth of night-flying women, the myth of the witches' Sabbath — the author provides an excellent account of why many historians came to believe that there really were sects of witches. Through countless chilling episodes, he reveals how and why fears turned into crushing accusation finally, he shows how the forbidden desires and unconscious give a new — and frighteningly real meaning to the ancient idea of the witch.

Норман Кон

Религиоведение
Код завета. Библия: ошибки перевода
Код завета. Библия: ошибки перевода

Библия – это человеческие рассуждения о Боге. Поэтому вполне понятно, что Библия содержит некоторые заблуждения. Это касается и Ветхого, и Нового Завета. Эти заблуждения множились на протяжении двух тысячелетий и по сей день продолжают распространяться. Ошибки в переводе Библии – одна из наиболее распространенных причин для заблуждений.Мария и Иосиф бегут с младенцем Христом в Египет, а в самом ли деле святое семейство покинуло Иудею, или все это опять новозаветное изобретение? Был ли крещен Иисус? И если да, то кем? Или опять выдумка? Где Иисус произнес свою знаменитую Нагорную проповедь? И собирался ли он уничтожить Храм в Иерусалиме? Когда конкретно умер Иисус? И при каких обстоятельствах вознесся на небо?Противоречий много, но только одна ложь так и остается ложью. Процесса над Иисусом, устроенного Синедрионом, в том виде, в каком он описан Новым Заветом, не было. Я не предлагаю низвергнуть христианскую религию. Я предлагаю постараться приблизиться к пониманию реальной личности Иисуса, его жизни и смерти.

Оксана Гор

Религиоведение / Образование и наука
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука