Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание)

Вопрос: Вы процитировали Ишайя («…Они принесут сыновей Твоих…»), я хотел прочитать это место и нашел такие слова: «…Не будет больше Солнце светом дневным для тебя и сияние Луны не будет светить тебе, но будет тебе Господь светом вечным и в назначенное время ускорю это время» (Ишайя, 60-61). Вселяет как-то надежду, скорей бы-

Ответ: Смотрите Пророк Ишайя, 14,1: «Так как помилует Творец Яакова и снова изберет Исраэль, и даст им покой на их земле, и присоединит к дому Яакова желающих из других народов (герим), и возьмут их народы, и доставят их в места их, и поселится дом Яакова на земле Творца…»

Пророк Ишайя, 49,22: «Так сказал Творец: вот вознесу я к народам руку мою и перед племенами подниму знамя мое, и принесут они сыновей твоих в поле и дочерей на плечах…»

Эти отрывки приводит Бааль Сулам в конце своего «Предисловия к книге Зоар».

Почему нет места диспуту

Вопрос: И все-таки, почему нет места диспуту?

Ответ: Отличие любой религии от Каббалы в том, что любая религия зиждется на том, что когда-то был пророк – человек, получивший связь с Творцом, и он распространил знания о своей связи среди людей. Так утверждает каждая религия. Все исходит из высшего откровения, из раскрытия Творца пророку, основателю той или иной религии.

Каббала же – это методика постижения Творца, как самому стать пророком. Люди, которые этого достигали, изложили свой путь к этому в методическом виде, следуя которому, каждый, любой из населяющих землю (!) может стать пророком, общающимся («говорящим») с Творцом.

Естественно, что такому человеку религии ничего не говорят, а его связь с Творцом основана на личном откровении, а не на догмах и наносных вековых традициях, как их понимают сегодня те, кто вообще не представляет себе пророческого уровня!

Каббала потому и называется наукой, что исследует пути раскрытия Творца творениям, обучает всех этому. В этом она настолько противоположна религии, что диспута с непоcтигающим быть не может.

Единственное пожелание желающим дискутировать – постигните высшее, и тогда вместе будем обсуждать наши впечатления. А до этого все разговоры, как я сказал, подобны разговорам о музыке с глухим. Если бы это был человек незаурядный, он бы начал выяснять далее информацию о Каббале. Но поскольку его потребности не выходят за пределы доказать себе, что он прав, то тут же сорвался… Есть среди всех народов желающие истины, и только ее. Они-то и приходят к Каббале, изучают ее. А для мракобесов и фанатиков она закрыта.

Россия во мгле… – Есть цель и путь

Вопрос: Почему Вы считаете, что именно русские первыми пойдут вслед за евреями учить Каббалу? Потому ли, что эгоизма у них хватает: молодой народ, а все время с претензией на мировое господство (Москва – Третий Рим и т.д.)? Или потому, что много страдали? И второй вопрос, который очень волнует: Готовы ли евреи принять русских, жаждущих учить Каббалу? Не будет ли это «нашествием чужих» для израильтян?

Ответ: Я уже писал, что русские – наиболее подготовленные к исправлению, потому что, во-первых, перемешались решимот с еврейскими в течение нахождения евреев в изгнании в России, и кроме того, это народ непрерывно страдающий. Я не вижу иного выхода для них, кроме духовного возвышения. Это видно невооруженным глазом по всем признакам, как внутренним, так и внешним, общественным. Иначе придут к фашизму и потратят историческое время и кровь на ненужные выяснения решимот и осознание истинного зла.

Еще о России. – Все изменится…

Вопрос: Вы неоднократно говорили о том, что русские первыми пойдут за евреями к Творцу. Россия, по-моему, находится так же, как и горячо любимая Америка, на пути духовного опустошения, только по-российски. Кстати, первые 15 лет моей жизни я провел в России, в Мурманске. Был такой антисемитизм, что невозможно было выйти на улицу. И то, что делает сейчас это государство, не самая большая поддержка Израилю. Хотя я понимаю и оправдываю эти действия Творца, все же не верится, что русские спасут Израиль… Мы все-таки действительно одни.

Ответ: Когда я говорю об отношении (близости, например) какого-либо народа к исправлению, я не имею в виду его настоящий духовный уровень, а его внутреннюю готовность принять и ощутить духовные явления. Это никак не связано с его настоящим отношением к нашему народу, его верой (религией), потому что это все только чисто внешние одеяния нашего мира. Бааль Сулам, в частности, пишет в книге «Матан Тора» (моя первая книга), что у отца-антисемита может родиться сын с обратным, особым отношением к евреям. И это потому, что внутренние, духовные особенности передаются по наследству, но без знака, а только как особенности. Поэтому мы не можем на основании прошлого сказать, как и кто из народов мира проявит себя в дальнейшей истории относительно нас. Финал близится, понаблюдаем…

Угроза уничтожения. – Пока не найдем решение