Книга 3. Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова

А я [чувствую] все большее и большее облегчение от болезни [телесной]. О, если бы – и от душевной! Ведь об этой должен всецело заботиться каждый, так как тело есть ничто, по слову Господа (Ин. 6:63). χ[659] снабди и отошли по делам в столицу, внушив ему мудро и разумно исполнить поручение. Несчастный, я нахожусь между двух страстей, как меж двух враждебных сил, как [об этом] часто тебе пишу, – естественного страха и заповеданного бесстрашия (Мф. 10:28). Мне нечего оправдываться заключением, так как я могу говорить. Ведь если враги Господни, опираясь на помощь кесаря, дерзки в своем нечестии, увлекая народ Божий, и распространили пламя по всей Церкви, то что же (252) угрожает нам, имеющим на своей стороне Царя всех? А мы даже и тайно не беседуем со своими единомышленниками. По этому поводу богослов в смысле сильной укоризны говорит: «Молчат уста благочестивых»[660]. С другой стороны, мы получили заповедь избегать искушений. Как уже сказано, нужно идти средним путем[661], и, если [несмотря на это] придется подвергнуться гонению, тогда это блаженное [дело].

Кому я пишу, пусть никто не знает, даже архиепископ[662], а там – как Господь даст. Хотя α и β избегают митрополита[663], но ты, чадо, осторожно примири их с ним, сообщив и о моем к нему расположении, ибо сравнительно с [другими] епископами он сильно подвизался за Бога.

У нас есть почти всё необходимое; не тревожься. Бог да спасет тебя. Братья крепко тебя целуют, [целуй] от нас Каллиста.

135. К нему же <64> [664]

Я услышал о происшедшем и удивился не столько отступнику Нектарию, сколько нечестивому эконому, которого Господь соделал предметом удивления, если только справедлив этот слух в нынешние лукавые дни[665]. У меня возникло внутреннее опасение за семерых, когда я размышляю, что будет с ними: ведь разделение – дело искушения. Да даст им Господь силы стойко выдержать встречаемые напасти, и не только им, но и всем возлюбившим Его явление (επιφάνειαν), которое отчетливо видимо и поклоняемо в человекообразной Его иконе.

Ты хорошо сделал, что сообщил нам о том слухе. Ведь она нам мать духовная, хотя и каждый, подвергающийся тем же страданиям, есть [для нас] отец, и мать, и брат. Теперь мы заботимся о χ, чтобы Господь сохранил его (253) здравым и благодушным. Мы получили твои посылки. Вспомнившей о нас дай в качестве благословения корзинку (μαλάκιον), а содержимое оставь себе. У нас только это и было под руками. Находящиеся здесь приветствуют тебя. Приветствуй от нас твоих.

136. К нему же <65> [666]

Как много может случиться в одно мгновение – схвачен Евпрепиан, о чем я очень жалею, имея в виду последствия; еще раньше схвачен епископ Милетский[667], и о нем я забочусь; очень угнетает меня [мысль], где и как пребывали и пребывают семеро. Но милостив Бог затруднения обратить в удобство! Затем я стенаю и об агринитах[668]: что сделал с ними лукавый?! Но Господь обыкновенно и причины зла обращает в благодетельные силы. Жаль их, но нужно радоваться за исповедников, если [таковы] те, о которых ты сообщил. Господь да поможет им совершить путь. Благо и Мидикийскому [игумену][669], хорошо отвечавшему [на допросе], которого целуй от меня. Ты писал о совете. Много советов может дать ближний, однако для каждого не может быть ничего лучше его собственного мнения. Этого мы и будем держаться, ничего не принимая от давших расписку[670], если даже они что-нибудь и пришлют. Мы только недавно узнали, что они дали расписки. Изгони, чадо, всякие страхи и стремись только к богоугодному, ибо кто этого не ищет, тот не будет иметь даже и [земного] благополучия.

Целуй братьев. Наши приветствуют тебя.

137. К нему же <66> [671]