Ирмос:
Пришел еси от Девы не ходатай, ни Ангел, но Сам Господи воплощься, и спасл еси всего мя человека. Тем зову Ти: слава силе Твоей Господи.Расточивше невоздержания мглу апостоли, учений ваших сияньми, просветисте воздержанием вся грешныя и праведныя, яко всехвальнии.
Якоже яснии бисерие Слова апостоли, вся украсисте воздержанием концы, и удоботворивше душ наших воистину ныне благородие.
Пещь страстей росою поста апостоли увядивше, вся человеки научисте, град сей некрадомый и жилище имети освящения.
Слава: Согреших паче всех человеков окаянный, и не покаяхся, яко Манассиа согреших; нравы покаяния ми сотвори Господи, прежде даже не разрешит мя смерть.
Богородичен:
Тебе пристанище спасения, и стену нерушимую Богородице Владычице, вси вернии вемы: Ты бо молитвами Твоими от бед свобождаеши души наша.Ирмос:
Устрашися отроков благочестивых, сообразнаго души несквернаго тела, и устранися воспитанный в безмерном веществе, неутружден огнь; присноживущу же, изувядшу пламеню, вечнующая песнь воспевашеся: Господа вся дела пойте, и превозносите во вся веки.Вас якоже свет, Христос, в концы всея вселенныя апостолы давый, шедше, рече, научите во языцех (Мф. 28:19), да в плоти Мя суща увидите воздержанием живуща, и вражию всю силу попирающа, и путь человеком являюща правый.
Явил еси грядущее Христе воздержание, во очищение человеком, страстей же отлучение: сим бо Твои апостоли благоугодиша, и светлии светильницы на земли явишася, проповедающе Господа в трех Лицех, во едином же Существе, всем воспевающим Его.
Языком проповедницы вы послани бысте от Учителя Христа, о ученицы, ученьми Божественными просвещати их помышления, страстей же и брашен удержаватися, желати же воздержания, и Господа знати Сего, и Создателя, и Творца всех и Благодетеля.
Слава: Якоже иногда Каин убийца, не принесох души моея жертву непорочную Христе, нечистым разумом содержимь. Не возгнушайся мене приходяща к Тебе постом Спасе Преблагий, но призри на дары, яже любовию несу Тебе Боже мой, во время пощения.
Богородичен:
Блаженное бысть чрево Богоматере, яко приимшее Слово, дебельством плоти от Нея смесившееся человеческому зраку, по ипостаси: и явися град Божий, в немже жити Вышний благоволи, и Господь Бог. Темже вопием Ти: радуйся благодатная, Чистая Богородице.Ирмос:
Невместимаго Бога, во чреве вместившая, и радость миру родившая, Тя поем Богородице Дево.Апостолов лик пост показа, вселенней всей возсияющий, и светлостию Божественною просвещающий мир.
Ученик Твоих Иисусе лик Человеколюбче, языческия роды научи, воздержания сокровиществовати богатство.
Дванадесятострунное вещание ученик Твоих состояние, воздержания богатство дарствует человеком, и источник спасения.
Слава: Блуднаго Ти гласом взываю Господи: Отче, согреших (ср. Лк. 15:21), спаси Щедре, да не славы Твоея отлучиши мя.
Богородичен:
Во чреве Твоем Бога яко Человека поносившая, и живот миру источившая, Тя воспеваем Всесвятая Дево.В пяток сырной седмицы
Ирмос:
Вскую мя отринул еси от лица Твоего Свете незаходимый, и покрыла мя есть чуждая тьма окаяннаго? Но обрати мя, и к свету заповедей Твоих пути моя направи, молюся.Кресту Твоему покланяюся Господи Человеколюбче, имже мя спасл еси, и пою страсти спасительныя и Божественныя Владыко, имиже страстей моих болезненных избавихся Слове, в жизнь преходя невредную.
Кресту надеющеся, лести противных отвращаемся, в нем водрузившеся, вернии познани быхом Богу, яко агнцы новорожденнии избраннии, и нелестное млеко испихом.
Троичен:
Отца, и Слово вси, и Святаго Духа, славим во едином Естестве, познание светлое излагающе: покланяющеся обоим, и разделяюще Лицы, неслиянно, непреложно служаще.Богородичен:
Упование концем, радость рабом Твоим Ты еси Дево Чистая, чтущия любовию образ Твой, сохраняй Пречистая: и Твоими молитвами всех нас чуждаго свободи, яко премилосерднейшая.Правый путь Твой Господи, исправи всем рабом Твоим чтущим любовию, поста поприще утверди, и приведеньми на лучшее святаго Твоего Царствия нас сподоби.
Ирмос:
Ангели и небеса на престоле славы Седящаго, и яко Бога непрестанно славимаго (ср. Мф. 25:31), благословите, пойте, и превозносите Его во веки.Пригвожденнаго плотию на Кресте Щедре, видящи Тя тварей естество пременяшеся: свет дне во тьму, движашеся земля, и вся колебахуся (Мф. 27:51).
На высоту Креста человеческое естество совозвысив, и от ребр Твоих Божественных богатство источил еси спасения, верою покланяющимся Спасе пречистей страсти Твоей.
Троичен:
Един Бог убо Троица, ни Отцу изступившу в сыновство, ниже Сыну пременившуся во исхождение: но свойственная и обое, Свет, Бога, три славлю во веки.Богородичен:
Како родила еси рцы, от Отца безлетно предпросиявша, и со Святым Духом воспеваема? Или якоже весть един, благоволивый родитися из Тебе во веки.