Книга 3. Пути. Дороги. Встречи

Закончив с откровением, я несколько минут не знал что сказать.

«Многие люди считают евреев умным народом. И среди них на самом деле есть умные люди. Но почему их так мало? Неужели трудно понять, что некая невидимая сила, их, евреев, а точнее иудеев, использует? В руках её еврейский этнос является всего лишь живой говорящей машиной для захвата власти. Почему до них, до этих глупцов, никак не доходит, что после того, как политическая власть на Земле окажется в руках богоизбранных, её тут же отнимут кукловоды, а их, этих незадачливых деятелей, считающих себя авторами земной истории, отправят в лагеря смерти. И этот вот недолюдок, написавший данную исповедь и цинично упивающийся своей низостью и подлостью, из того же разряда полуидиотов. Понимал бы он, на кого работает. В том-то и беда, что всем евреям вбили в голову, что они работают на себя. И они решают, а не за них. Умные люди, такие, как дядя Ёша Солганик и Эдуард Ходос и, наверное, неизвестные мне другие еврейские подвижники, пытаются своему народу что-то растолковать. Но кто их слышит? Голос здравого смысла у большинства богоизбранных подавлен охотничье-промысловым инстинктом. Тем самым, который им достался от архантропов».

— Ну и что скажешь? — посмотрел на меня Сергей Борисыч.

— Скажу, что исповедь не богоизбранного, не сверхчеловека, а тупицы, сверхциника и сверхнегодяя. Исповедь психопата, психика которого исковеркана ненавистью не только к людям, но и ненавистью к самому себе. Уважал бы он самого себя, не писал бы такой мерзости. Он дурак ещё и потому, что буквально всё приписывает своим соплеменникам и хабаду. Хотя в мире есть силы, от которых и евреям тошнёхонько. Но он их не видит. Как мой отец говорил: «Дурак дураком, и уши холодные».

— А почему уши холодные? — усмехнулся Сергей Борисыч.

— Не знаю, но, наверное, в этом что-то есть.

2010 г.

Приложение

Кадры фильма об экспедиции, организованной автором в поисках следов Сибирской Руси. Февраль, март 1975 г.