Книга 365 мыслей (СИ)

(58) Возможна ли настоящая дружба между мужчиной и женщиной? Всех людей можно разделить на две неравные части, в зависимости от их ответа на этот вопрос. Большая часть - условно говоря, прагматики - ответит на него отрицательно. Меньшая (но, думаю, что совсем немаленькая) часть - условно говоря, романтики - ответит положительно. Однако, даже среди условных романтиков произойдет дальнейшее разделение на две сильно неравные части: на тех (существенно меньшая часть романтиков), кто умеет дружить с противоположным полом, и тех (существенно большая часть) кто лишь только верит в такую дружбу, но дружить с противоположным полом не умеет. Но и среди тех немногочисленных романтиков, кто умеет дружить, произойдет дальнейшее разделение на на тех, кто умеет, но по каким - либо причинам не хочет этого делать (их снова будет большая часть), и тех кто умеет и сознательно поддерживает эту дружбу. Я думаю, что глубина (или даже бездна) отношений наиболее открыта именно для последнего типа романтиков. Современная культура навязывает довольно плоский стереотип отношений М - Ж, который сводится, в конечном счете, к некоторой форме овладения и порабощения одного другим. Сюжет практически любого современного фильма содержит (за малым исключением, в основном в области авторского кино) в той или иной степени сексуальную составляющую отношений главных героев и это стало некоторым негласным каноном в искусстве кино. "Ну и что здесь плохого? Эта сторона отношений важна для человека, поэтому искусство и отражает ее" - возразит продвинутый критик. Но я и не думал отрицать важность этой стороны. Есть, однако вероятность того, что мы давно смотримся в кривое зеркало. Проблема обнаружится сразу, если автор романа или режиссер захотел бы вдруг показать дружбу между мужчиной и женщиной так, чтобы это было а) правдоподобно; б) интересно; в) востребованно современным зрителем или читателем. Он вряд ли смог бы сегодня справиться с этой задачей - стереотип отношений слишком силен и вырваться из него практически невозможно, не нарушив абв. Однако, всегда находятся люди, способные делать невозможное. И в этой практически никем нехоженнной области отношений М - Ж их ждут неожиданные и совершенно невероятные открытия, которые, быть может, тихо и незаметно взорвут современную культуру вместе со всеми ее стереотипами...

(59) Статья П. Грегори The Chronic Dependence of Popular Religiosity upon Dysfunctional Psychosociological Conditions (2009) замечательна во многих отношениях. В ней автор пытается выявить корреляцию между уровнем религиозности населения в различных достаточно развитых странах мира и уровнем благосостояния общества. С помощью хитроумной системы параметров, характеризующей и то, и другое он, опираясь на социологическое исследование, приходит к выводу об отрицательном коэффициенте корреляции (чем больше религии, тем меньше благосостояния). Атеисты любят цитировать его, утверждая, что "религия тормозит благосостояние". Замечательно то, что из статьи с таким же основанием можно сделать и прямопротивоположный вывод: "благосостояние общества мешает его духовному развитию." Этот пример - хорошая иллюстрация того, как научный метод может "решать" некоторые проблемы!

(60)

Когда терпенье и надежда покидают,

И одиночество в права свои вступает,

Пустыню ветром раскаленным наполняет

И ищешь тени, вечной жаждою томим, -

Я вспоминаю, что не первым, не последним

Мой ропот тонет в вышине почти бесследно.

Лишь перезвон каких-то далей заповедных

Разносит эхо по владениям моим

Когда не знаешь ни конца и ни начала,

И бесконечен путь до первого причала,

Когда весна в своих объятиях встречала,

Но обернулась пленом беспощадных дней, -

Я первым выхожу из этой битвы,

Где победить - равно, что быть убитым,

Слова спасенья своего ищу в молитве,

Не о себе, - о тех, кому трудней!

Когда померкнет в небе свет звезды последней,

Ее случайный отсвет трепетный и бледный

Мне передаст свой смысл, свое предназначенье,

Чтоб нить времен не прервалась вовек, -

И озарится тихим ровным светом

Все то, что было в темноту одето.

Он станет и причиной и ответом,

Зачем мы все и что есть человек.