Книга борьбы

Какое же может быть соотношение между свободой Иисуса Христа и Его подчиненностью воле Отца? Тайна Его свободы заключалась именно в Его подчиненности Отцу. В Гефсимании Он говорил: "...Не Моя воля, но Твоя да будет" (Лук.22:42). Повиновение Отцу стоило Христу очень дорого: Он был в страхе, в борении до кровавого пота, но сохранил подчинение Тому, Кто наделил Его свободой и властью, перед которой воины падали ниц (Иоан.18:4-6).

Он воистину был Царем! Его венец - из терна, Его престол - крест. Его власть над небом, землей и адом основывается на полном повиновении Отцу (Фил.2:5-11). "Послушание до смерти, и смерти крестной" - вот тайна власти и свободы Христа. "Не моя, но Твоя воля да будет" - так называется и наш путь к свободе. Поэтому Христос учит нас говорить Отцу Небесному: "Да будет воля Твоя" (Матф.6:10) и искренним сердцем соглашаться с Его волей.

II БОРЬБА КАК РАБСТВО Быт. 28:10 - 32:1

Следующий рассматриваемый нами отрывок повествует о пребывании Иакова у Лавана. Все это время в жизни Иакова действовали слова Бога: "Я с тобою". Вначале это звучало обетованием (28:15), потом обетование действовало как основа и причина благословений (30:27), а в конце пребывания на чужбине открылось как спасающая и возвращающая сила (31:5,12б-13,24,29).

28-29 главы говорят не только об обетованиях и благословениях в жизни Иакова, но и о его борьбе, о неизбежной ответственности и возмездии за проступки и наклонности. Так что и в этой части истории Иакова много противоположностей. Их можно наблюдать уже в самом начале его пути: Иаков видит над собой открытое небо и в то же время держит путь в рабство. Он находится под беспощадным бичом возмездия и в то же время под щадящим покровом благодати. Его жизнь полна проклятия, но также и благословения. То и другое исходит из руки Божьей. Проклятие - это ответ на самоуправство Иакова, благословение - исполнение обещания и предопределения, результат Божьей работы и воспитания. Благословение превосходит проклятие.

Начинается наш отрывок тем, что Иаков видит во сне лестницу до небес (28:10-22), и заканчивается призывом свыше вернуться на родину (31:13).

ПУТЬ В НЕВОЛЮ Быт. 28:10-22

Вмешательство Бога в жизнь обманщика

"Иаков же вышел из Вирсавии, и пошел в Харран, и пришел на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божий восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему. И будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю, и к востоку, и к северу, и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные. И вот, Я с тобою; и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю; ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе" (28:10-15).

Этот сон является образным откровением плана спасения, обещанного Богом Аврааму. Над подпавшим под проклятие, отрезанным от Бога человечеством открывается небо и вестники Божьи поддерживают связь между Богом и человеком.

Об исполнении великого плана спасения Иисус Христос говорит: "Истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому" (Иоан.1:51), "...И се, Я с вами во все дни до скончания века" (Матф.28:20).

Для чего Бог дал Иакову такое видение? Неужели это воздаяние или вознаграждение за обман? - Нет! Бог открывает Иакову, как выглядит то, ради чего он подвизался и хитрил. Увиденное должно открыть Иакову истину о живом Боге, о Том Боге, Который осуществляет на земле Свою волю, а не волю эгоистично настроенного человека, считающего, что Бог должен удовлетворять его личные желания. Это откровение разрушает маленький мирок Иакова, в центре которого находится его "я" со своими требованиями, и ставит его перед воинством небесным, в центре которого находится Бог со Своим планом.