Книга для мира. Или осторожно, подлинный эзотеризм

– Человеческий уровень – человек прилагает необходимые усилия для соответствия своей жизни той цели, которую он избрал для себя на неживом уровне. Обязательный контроль и самодисциплина проверятся ежедневным анализом в собственном дневнике и распорядке дня. Также ежегодно необходима коррекция годового плана с учётом внешних и внутренних изменений, а также раскрывшегося видения вещей и цели по-новому.

– Духовный уровень – человек достигает результата по принципу «приложил усилия и нашёл – верь». Полученное сверяет с изначальным и ясно проявляет новую, более высшую цель на шкале собственного Бытия, с учётом новых свойств, видений, пониманий, необходимостей.

12.Наука Каббала

Наука Каббала (Хохмата Каббала – мудрость Каббалы) – суть древнейшее эзотерическое учение, переданное от Круга Сознательного Человечества, через пророков и посвящённых, механическому человечеству для реализации возможной эволюции Бытия.

Сама наука описывает процесс, идущий от начала Творения до полного завершения. Также, одним из важнейших аспектов её является тема восприятия реальности, а именно её контекст, что «есть только душа и Творец». В нашем мире это можно понять как есть только человек и вокруг него существует свет Творца, который человек, в результате несовершенства своих органов восприятия, не ощущает, а вместо этого воспринимает мир объектов и сил.

Наука Каббала имеет в себе язык, который условно именуется как «язык ветвей и корней», это означает, что под терминами обозначающими понятия нашего мира подразумеваются не они сами, а те духовные корни из которых они исходят. Все священные писания вышли из этой Науки, ибо она нечто большее, чем просто запись в виде текста на иврите и арамейском.

В Науке Каббала имеется детальный разбор всех миров, от Абсолюта, до нашего мира. Также в неё вложена инструкция перемещения и действия в этих мирах. В ней имеются знания и возможности личного постижения их на себе.

Наука Каббала с самого начала описывает сотворение Творения, его смысл, цель, смысл жизни самого человека, а также кто он, и какого его место в системе Масштабов Мироздания.

Также в ней имеется весь перечень знаний и практик, необходимых человеку для саморазвития, для роста уровня собственного бытия, а также для развития эзотерических групп и человечества вцелом.

Всё что мы знаем и незнаем, вышло из Науки Каббала. Всё мыслимое и немыслимое имеет свои корни именно в ней.

Наука Каббала описывает всё мироздания с точки зрения десяти сфирот, т.е. 10 свойств, качеств, эманаций. Она даёт человеку возможность воспринять так называемые ключи от мироздания, т.е. некие внутренние способности, которые развиваются у человека занимающегося ей, позволяющие ему проникать сквозь все внутренние преграды, а также двигаться в масштабах духовных миров.

Самое главное, что имеется в Науке Каббала, это то, что она даёт человеку возможность прикоснуться к универсальному «ключу» (возможности), а именно к подлинному Намерению Творца, для того, чтобы стало возможным реализовать индивидуальную и массовую Эволюцию Сознания самоосознающих существ.

Когда человек прикасается к возможности овладения Намерением, тогда он входит под особое влияние Парцуфа Атик (Отделённого, древнейшего), который не принадлежит ни одному духовному миру, являясь своего рода лифтом, посредством которого душа человека может наиболее быстро и эффективно взбираться по уровням Духовных миров, вплоть до мира Адам Кадмон (божественного).

Когда человек достигает этого уровня сознания, то необходимость воплощений (облачений) в физическое тело полностью пропадает. Но если он достиг даже самых высочайших духовных сфер, не занимаясь Наукой Каббала, то его обязательно ждёт ещё одно воплощение, результатом которого должен быть соответствующий быстрый подъём именно путём Намерения…

12.1 Введение в Науку Каббала

До начала Творения существовала некая Суть (Ацмуто). Она проявлялась в виде Кетер – намерения Творца насладить Творение. Затем он сотворил Хохма – желание получить наслаждение. При наполнении Хохма ощутила свойство света, как отличного от своего и создала внутри себя Бина – желание отдавать наслаждение. Но ей нечего было отдавать, поэтому она создала внутри себя стадию Зеир Анпин, состоящую из желания получать и желания отдавать, которая в свою очередь и создала внутри себя настоящее Творение, т. е. Малхут – желание получать полностью отделённое от Творца.

Затем Малхут наполнилась светом Творца и испытала состояние Буша – духовный стыд, т.е. ощущение абсолютной противоположности своего свойства желания получать свойству Творца отдавать. Результатом этого ощущения у Малхут, которая находилась в состоянии Эйн Соф (бесконечного наполнения), возникло намерение полностью уподобиться по свойствам Творцу.

Малхут решила исторгнуть весь свет Творца и остаться пустой, решив никогда больше не получать свет в сосуд желания получать. Этот закон называется Цимцум Алеф – сокращение первое.