Книга Духа

В первую очередь это схождение в изначальной точке. Сознание, выразив индивидуальность, и как можно более выраженную индивидуальность, дойдя в этом до оптимального максимума, в работе над развитием Себя в Сознание Духа убирает свою индивидуальность, и со временем убирает индивидуальность вообще. И при этом, синхронно с этим, человек через работу Сознания избавляется от ограничения своей истинной сущности, избавляется от «оков» и «цепей» бытия.

Сознание, дойдя до оптимального максимума индивидуальности, использует эту индивидуальность в своем Творчестве, испытывая при этом соответствующие ограничения своей сущности. Создав в состоянии Творчества творческий проект. Сознание может «убрать» индивидуальность, вернуться в исходную точку, воспринимая созданный индивидуальный творческий проект через Сознание Духа, лишенное индивидуальности, но обладающее максимальной свободой истинной сущности. Этот метод позволяет развивать Сознание в Сознание Духа посредством практической деятельности и реального Творчества.

Глава 2 Сознание

Применительно к человеку. Сознание, развивая свою индивидуальность, максимально выражает себя в Творчестве. Чем больше индивидуальности — тем больше Творчества.

Сущность человека при этом выражается в личности человека. Сознание в своем Развитии формирует личность, а сформированная личность, как некое зафиксированное состояние Сознания, определяет работу Сознания.

Но чем больше индивидуальности, тем с большими ограничениями сталкивается сущность человека в виде личности человека. Но речь здесь идет о исключительно истинной личности человека. Чтобы обрести свободу истинная личность стихийно, без активного участия в этом Сознания, прикрывается маской — искусственной личностью, которая адаптирована как к ограничениям, так и к окружающей среде.

И уже ограничения для истинной личности воспринимаются как свобода для искусственной личности. Ибо искусственная личность создана, как раз для того, чтобы воспринимать «минус» как «плюс», воспринимать ограничение, как свободу. Когда таких масок — искусственных личностей становится много, они сливаются в единую искусственную личность, исключительно адаптированную к окружающей среде и к ограничениям, которые воспринимаются этой личностью, как свобода.

Истинная личность при этом выражает страдание и чуть ли не заточение, и перестает играть активную роль, а искусственная личность выражает свободу и счастье и становится доминирующей. В результате искусственная личность подавляет истинную личность и начинает определять работу Сознания. Человека больше нет, есть искусственная личность.

Сделать свободной и полной Творчества истинную личность можно лишь трансформацией Сознания в Сознание Духа. Но при такой трансформации убирается индивидуальность Сознания, а, следовательно, прекращается Творчество. Есть ли возможность обрести Сознание Духа и сохранить Творчество?

Для этого нужно сохранить свободной, неизменной и доминирующей истинную личность, поместив эту личность в изначальной точке. Индивидуальность развивается, обеспечивая возможность для проявления максимального Творчества, и компенсируется искусственными личностями — масками, но НЕ сформированными механизмами сдерживания индивидуальности, условиями бытия, а созданными САМИМ Сознанием.

Личности — маски, сформированные механизмами сдерживания индивидуальности, условиями бытия, окружающей средой отвечают в первую очередь тем или иным условиям, целям, задачам данных факторов формирования, а уже только потом интересам человека в целом и его Сознания в частности. Это естественно. Создающий что-то создает это что-то для своих интересов и целей.

Применительно к человеку, в Валькнут человека в виде Духа. Сознания и Плоти внедряется инородная часть в виде искусственной личности. Целостности человека больше нет. И если истинная личность отражает состояние Сознания человека, то искусственная личность отражает интересы своих создателей, интересы внешней для человека среды, которые «вкладываются» в Сознание человека.

В частности это называется социальной адаптацией. На самом деле — это есть социальное управление человеком, а в более жестком варианте — социальное управление толпой, где уже нет людей, а есть искусственные личности.

Личности — маски, сформированные Сознанием человека, компенсируют индивидуальность человека, обеспечивая адаптацию человека к бытию, и в частности к социуму и окружающей среде, но делают это в интересах человека и его Сознания в частности. Такие личности — маски так и остаются масками и не могут стать искусственной личностью, способной заместить истинную личность человека.

Личности — маски, созданные НЕ человеком, созданные условиями бытия, и другими факторами, в определенный момент сливаются в одну личность — маску, искусственную личность, которая в дальнейшем перестает быть маской, а становится личностью, замещающей истинную личность, становится подлинной личностью человека.