Читаем Книга Духа полностью

Может, конечно, быть такой вариант развития событий, что движение от данного конца оси к другому концу оси будет постепенным, без «скачков» и потрясений. Но в любом случае мы видим постоянное движение от одного конца оси к другому концу оси, от одного кризиса к другому, причем это движение постоянно подвергается реальному риску «сорваться» в неконтролируемые «броски», «скачки» от одной крайности к другой. Путь по «лезвию бритвы».

При этом, само Развитие происходит по Руническому Кругу. В результате некоторого количества Кругов Развития в нашем повествовании все же был сделан существенный рывок в Развитии Общества.

Далее все начинается снова. Мы оказываемся на конце оси, где осуществляется минимальное Развитие. Но любому Обществу необходимо Развитие и Общество, невзирая на тоталитарные запреты, снова начинает развиваться. Бесконечный процесс.

Таким образом, мы видим постоянное наличие управляемого хаоса, приводящего то к системному общественному кризису, то к системному религиозному кризису. Как говориться, от кризиса к кризису….

Если Религией в Обществе является Религия Развития. Религия Северной Традиции, то Религия и Развитие не находятся в противостоянии, в оппозиции друг другу и Общество развивается равномерно и без кризисов. Мы уже имеем не вечное «блуждание» по оси, а размеренное Движение. Развитие, как Общества, так и Религии, осуществляемое по Руническому Кругу, как Кругу Развития.

ЧАСТЬ VII

ВИРТУАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО

Глава 1

Что такое виртуальное Общество

Есть Общество в его явном виде, и есть виртуальное Общество, как некое проявление Общества в НЕ явном виде, в виде некой ПРОЕКЦИИ Общества на некую реальность или, наоборот, в виде ПРОЕКЦИИ некой реальности на обычное Общество.

Может возникнуть ложное представление о виртуальном Обществе. Например, есть мнение о том, что есть Общество. Общество в том виде, в котором оно «заявлено» и некие скрытые или не проявленные его части. Есть Общество, и есть другое общество…. Криминал, закрытые группы, неформальные организации, и так далее и тому подобное. На самом деле все эти перечисленные образования, будучи совершенно разнородными, как, по сути, так и по влиянию на жизнь Общества, являются вполне обычными частями Общества, являясь лишь проявлениями бытия в этом Обществе. Нужно просто отбросить пафос и снять розовые очки. Какое Общество, таковы его и скрытые проявления….

Виртуальное Общество — это Общество, сосуществующее с обычным Обществом, включающее в себя значимое, а иногда и подавляющее количество активных членов обычного Общества и выражающее некую реальность, отличную от реальности Общества. Люди в своем значимой, или даже подавляющей численности, как бы существуют в двух Обществах и живут в двух Обществах, находясь и в реальности обычного Общества и в реальности виртуального Общества. При этом, и это очень важно, виртуальное Общество НИКАК НИ' противопоставляет себя обычному Обществу.

На первый взгляд мы видим парадокс. Казалось бы, есть группы и части внутри обычного Общества, которые явно, или скрыто противопоставляют себя Обществу, но они являются тем же самым Обществом. А есть то, что никак не противопоставляет себя Обществу, но обычным Обществом НЕ является. На самом деле никакого парадокса нет. Некое образование, открыто противопоставляя себя Обществу, даже конфликтуя с Обществом, все равно будет являться частью этого Общества, ибо оно находится в одной реальности с этим Обществом и в своем виде выражает ситуацию в этом Обществе.

Виртуальное Общество никак НЕ конфликтует с обычным Обществом, так как находится в иной реальности и не вступает в соперничество с Обществом. Конфликт, или противостояние может начаться в том случае, если виртуальное Общество «переходит» к активной деятельности в явленном мире, либо если обычное Общество начинает вмешиваться в жизнь виртуального Общества.

Глава 2

Влияние виртуального Общества на обычное Общество

Как уже было сказано выше, некая группа членов Общества, будучи даже весьма многочисленной не будет являться виртуальным Обществом. Эта группа может проявлять себя, как «ядро» этого виртуального Общества, но этим Обществом не является. При переходе некой критической «массы» это «ядро» становится виртуальным Обществом. Как и в чем выражается эта «критическая» масса?

Это выражается в общественной значимости ядра. Ядро может быть очень сильным и влиятельным, и даже чуть ли не определять жизнь обычного Общества, но НЕ быть общественно значимым. Например, некое тайное общество может обладать неслыханным могуществом, но НЕ имеет возможность стать виртуальным Обществом. Но в чем ценность виртуального Общества?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Активная сторона бесконечности
Активная сторона бесконечности

Столь долгожданная десятая книга Карлоса Кастанеды наконец перед нами. Как и в случае каждой из предыдущих девяти, читатель столкнется с очередной неожиданностью. Кроме бесед и совместной работы с доном Хуаном здесь есть то, чего до сих пор еще не встречалось, — жизнь и магическая работа дома, в Лос-Анджелесе, в обстановке совсем не магической. Но есть здесь и совершенно ошеломляющая информация.Человек — могущественное магическое существо, с помощью которого Бесконечность познает себя. Магия у нас — «в кончиках пальцев», как сказал дон Хуан Кастанеде в конце обучения. Чтобы стать тем, кем мы являемся на самом деле, нужно только поверить в это. Почему же это так сложно? Почему дону Хуану потребовались годы работы, множество сложнейших техник, смертельных ситуаций, растений силы и т. п., чтобы его нагваль-ученик всего лишь поверил во всемогущество своего намерения?Причина в том, что нашу энергию осознания пожирают неорганические существа-хищники, «летуны». И мы — «добровольные» жертвы этих энергетических паразитов. В наш разум встроено некое «чужеродное устройство», заставляющее нас жить так, чтобы мы сами отдавали энергию хищникам. Испытываемые нами гнев, страх, обида, агрессия, ненависть — их любимая пища. Свобода — в силе безмолвия. Как обрести ее? Новая книга Кастанеды — реальная помощь в поисках ответа.

Карлос Кастанеда

Эзотерика, эзотерическая литература