Читаем Книга Эпарха полностью

§ 2. В случае, если из жадности или же недобросовестности упомянутые работники, оставив работу, которую приняли на себя, примутся за другую, работодателю надлежит представить акроатам засвидетельствованную жалобу, причем работодателю следует напомнить о письменном соглашении или же о словесной договоренности. И если работники нерадиво отнесутся к выполнению условий данного найма, то работодатель должен обратиться к эпарху, и тогда он может принять другого работника. Нарушившие же условия найма работники должны быть наказаны плетьми, острижением волос и изгнанием, у них также будет затребована обратно и заработная плата, которую они получили и которую следует вернуть работодателю; таким образом, они будут отстранены от работы безо всякой оплаты. Если же случится, что работодатель окажется без материала, то его работники, предупредив его, могут взяться за другую работу, чтобы, оставшись без работы, они не оказались лишенными пропитания.

§ 3. Бывает, что какой-либо ремесленник, берясь за много дел одновременно, чтобы отовсюду получить работу, то одного обманывает, то другого напрасно обнадеживает, а также иногда пустыми и лживыми словами старается добиться повышения заработной платы, как якобы неправильно рассчитанной. Но если в действительности по решению эпарха будет признано, что [выполненная] работа оказалась значительно большей, притом в ущерб ремесленнику, и если сначала договаривались об одном, а затем снова по воле нанимателя приходилось делать по-иному — лучше ли, хуже ли, — или если по соглашению характер работы был определен неясно, то после разбора этого дела у эпарха данная работа должна быть расценена опытными ремесленниками, как в случае, если конфликт явился результатом изменения требования и нарушения соглашения, так и если он возник по причине неясности соглашения. И [при разрешении конфликта необходимо руководствоваться положением, что] все то, что установлено законом в отношении купли и продажи, должно относиться и к соглашениям о найме. Если все окажется выполненным по соглашению, а заработная плата получена вполовину меньше, чем следует за эту работу, то договор считается недействительным и производится переоценка работы. Если же больше половины, то заработная плата должна быть выплачена по договоренности. Если же была сделана дополнительная работа или изменился ее характер, то необходимо произвести оценку дополнительной или изменившейся работы.

§ 4. Те, кто возводит стены, внутренние арки или камары, должны использовать все меры предосторожности и всю свою опытность, чтобы фундамент не оказался непрочным или чтобы постройка не получилась кривобокой или с неравными сторонами. Если здание обрушится в течение десяти лет не вследствие Господнего гнева, то строитель должен восстановить это здание на собственные средства, причем если работа была крупная, превышающая по своей стоимости одну литру золота, то подрядчик, строивший здание вместе со своими товарищами, должен строить бесплатно, а работодатель должен давать материал. Что же касается глиняных строений, то они должны сохраняться шесть лет, и если в течение шести лет вследствие неопытности работника здание развалится, строитель должен его восстановить бесплатно. Подобным же образом надлежит поступать и со всеми прочими лицами, берущими заказ на работу. Если же кто нарушит эти правила, он будет побит, острижен и подвергнут изгнанию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука