Читаем Книга еврейских афоризмов полностью

Книга еврейских афоризмов

Нодар Джин

Библия — Притчи, 4:7

Каждые девять из десяти серьезных жизненных противоречий обусловлены недопониманием или неверным пониманием.

Брэндис — Из речи, 1904 г.

Люди ненавидят то, чего не понимают.

Ибн Эзра, М. — Шират Исраел

Человек не понимает — почему он видит именно темной частью глаза. Сможет ли он постичь пути Господни?

Иоханан б. Напаха — Танхума, Тецав, 4

Чем больше мы понимаем частности, тем больше понимаем Бога.

Спиноза — Этика

Я научился не высмеивать людские поступки, не проклинать их, не жаловаться на них, — но понимать.

Спиноза — Богословско-политический трактат

Только через понятное лежит путь к непонятному.

Цунц — Синагогальная поэзия средних веков

Чем дольше живет слепец, тем больше он видит.

Шолом-Алейхем — С ярмарки

Самое непонятное в мире — это то, что он понятен.

Эйнштейн — Лекция в Сорбонне

166. ПОРОК

То, что считается преступлением в большой среде, является лишь пороком в малой.

Дизраели — Танкред

Бережливость, мягкосердечность и наивность — порок для мужчин, но добродетель для женщин.

Хасдай — Бен ХаМелек ВеХаНазир

Истинное счастье еще, что пакости общественной жизни совершенно лишают человека с характером возможности раздражаться из-за личных неприятностей.

Маркс — Из ранних произведений

Наша беда в том, что чужие недостатки мы считаем своими достоинствами.

Светлов — Из статьи

Пороки будут существовать до тех пор, пока будут люди.

Спиноза — Богословско политический трактат

Запрещено молиться о погибели порочных, Умри Тера за свое идолопоклонство, не родился б и сын его Авраам.

Талмуд — Мидраш ХаНеелам, 105а

Бог создал вначале лишь одного человека, дабы никто не смел говорить, что пороки или до стоинства передаются по наследству.

Талмуд — Санхедрин, 38а

Предаваясь пороку, хоть насладитесь им.

Пословица

Не так страшен ад, как путь к нему.

Пословица

Скрывая свои пороки, скройте и достоинства.

Пословица

167. ПОСРЕДНИК

Иудаизм не настаивает на посредниках. Каждый из нас может быть своим собственным посредником между собой и Богом, каждый — сам себе духовник и священник.

Гейгер — Иудаизм и его история

Вот три ключа, которые не могут быть доверены никому: ключ порождения детей, ключ воскресения и ключ дождя.

Зохар — Бытие, 1026

Не ищите посредников: обращайтесь прямо к Богу.

Маймонид — Комментарий к Мишне, Санхедрин, 10:1

Смешно, когда говорят, будто еврейский Бог — далеко. Он к нам так близок, что не нуждается в Сыне, который бы приблизил Его к нам; Он не требует никакого посредника, который примирил бы нас друг с другом.

Монтефиоре — Либеральный иудаизм

168. ПРАВА

Человек имеет право говорить, но это не значит, что он прав, когда говорит.

Аароне — Вне зала суда

Величайшее право — это право быть неправым.

Вейнбергер — Из речи, 1917 г.

Мы боремся не за человеческие права народа, но за божественные права человека.

Гейне — Признания

От равноправия до братства довольно неблизко.

Менделе — Из статьи, 1899 г.

Поэзия есть сознание своей правоты.

Мандельштам — Из воспоминаний

Быть ограбленным как еврей, или нуждаться в защите как еврей, — одинаково позорно.

Пинскер — Автоэмансипация

Что не может быть запрещено, то необходимо должно быть допущено, хотя бы от этого часто следовал и вред.

Спиноза — Этика

169. ПРАВЕДНОСТЬ

Бог изрек: «Я располагаю людьми; кто же располагает Мной? Только праведник, ибо Я издаю указ, но праведник вправе отменить его».

Аббаху — Талмуд, Моед Катан, 166

Праведник повелевает, а Святой Дух исполняет.

Зохар — Бытие, 245 6

Праведник не умирает до тех пор, пока не родится другой праведник.

Иоханан б. Напаха — Талмуд, Берахот, 546

Именно грешник накликает на землю бедствия, но первою жертвой бедствий оказывается всегда праведник.

Иоханан б. Напаха — Талмуд, Баба Кама, 60ч

Во все времена можно найти в народе тридцать праведников, праведности которых этот народ и обязан своим существованием.

Иуда б. Иллай — Талмуд, Хуллин, 92а

Истинные праведники рождаются очень редко. В одном городе трудно найти двух праведников, но одного не достаточно. Стало быть, в каждом городе должно быть полтора праведника, причем каждый должен считать себя половиной, а другого — целым.

Люблинский раввин — Предание