Читаем Книга еврейских афоризмов полностью

Библия — 1 Послание к коринфинам, 3:16


Бог говорит так: ежели придете в дом Мой, тогда и Я приду в ваши.

Гиллель — Талмуд, Сукка, 53а


Каждый дом — храм, каждое сердце — алтарь, каждый человек — священник.

Лазарус — Этика иудаизма


Бог поселяется всюду, куда человек пускает Его.

Мендел из Койка — Предание


Разум мудреца и есть Дом Господен.

Филон — Вознаграждения

56. ДУША

Тот, кто влюблен в свою душу, губит ее, а тот, кто взыскивает с нее в этом мире, приносит ей вечность.

Библия — Евангелие от Иоанна, 12:25


Тот, кто оскверняет чужую душу, оскверняет свою.

Апокрифы — II Энох, 60:1


Пытай и терзай плоть мою: души моей тебе не достать.

Апокрифы — IV Маккавеев, 10:4


Никакое деяние не может быть совершенным, если оно не подсказано душой.

Бахья — Хобот ХаЛебабот


Душа — как странник в этом мире.

Бахья — Хобот ХаЛебабот


Нельзя душе хвалиться тем, что она превыше плоти, ибо лишь воплощенная, она способна обрести совершенство. Нельзя и плоти хвалиться тем, что она содержит и питает душу, ибо, покинутая душой, она смердит и разлагается.

Бубер — Хасидические притчи


О, дайте мне душу: сердце мое исполнено любви.

Фришман — Ха Яадата

Тот, кто отличает душу от плоти, не обладает ни первой, ни второй.

Пословица

57. ЕВРЕИ

1.

Не тот иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое на плоти. Тот иудей, кто таков внутри, и то обрезание, которое не по букве, а по духу.

Библия — К римлянам, 2:28-29


Мы — евреи по истории и по рождению.

Ауэрбах (Цит. по:) М. Ваксман, История еврейской литературы, т. 4


Мы есть то, чем мы желаем быть.

Вейнер — Из статьи, 1933 г.


Не рождение делает нас евреями, но убеждения и вера.

Гейгер — Из статьи, 1865 г.


Мы — народ, единый народ.

Герцль — Еврейское государство


Родившийся евреем им и останется, во что бы ни уверовал.

Голлингсворт — Записки, 1852 г.


Не народ мы и не община, а святое Божье стадо; и весь мир — это жертвенный алтарь для нас.

Гордон — Из статьи, 1882 г


Великая загадка истории.

Зангвил — Из статьи, 1895 г.


Всякий, кто отвергает идолопоклонство, есть еврей.

Иоханан б. Напаха — Талмуд, Мегилла, 13а


Единая судьба всех евреев делает их реальной группой.

Левин — Из статьи, 1939 г.


Еврей есть еврей.

Лессинг — Натан Мудрый


Израиль — народ религии. Нерелигиозный Израиль — чудовище.

Монтефиоре — Раввиническая антология


Евреи в конце концов — не раса, а народ.

Рипли — Народы Европы


С античных времен мы стали народом духа, которому Тора служила родиной, правительством и конституцией.

Смоленский — Маамарим


Евреи — это факт, и они не нуждаются в определении.

Сульцбергер — Из статьи, 1916 г.

Это единственный народ, составленный из людей всех народов; это сообщество наций.

Флег — Почему я еврей

2.

Вполне мудрый и разумный народ — этот великий народ.

Библия — Второзаконие, 4:6


Племя Иудино переселяется по причине бедствия и тяжкого рабства, ищет пристанища между народами и не находит покоя; печальны дороги Сиона, ибо нет идущих на его праздник; все врата его опустели; священники его стонут, девицы его плачут, горюет и сам он.

Библия — Плач Иеремии, 1:3-.


Мусором и мерзостью сделал Ты нас среди народов.

Библия — Плач Иеремии, 3:45


Трудно постичь характер этого народа: они служат золотому тельцу, но они преклоняются и перед Святым Храмом.

Абба б. Ака — Талмуд Иерусалимский, Шекалим, 1:1


Теперь мне ясно, что греки были прекрасны лишь в молодости, тогда как евреи — люди на все времена, люди сильные и непобедимые не только в древности, но и в наши дни, несмотря на восемнадцать столетий преследования и унижения.

Гейне — Воспоминания


Голгофа — не единственная гора, где евреи пролили кровь за спасение мира. Евреи — народ духа, и всегда, когда они обращаются к духу, они велики и величественны, всегда приносят позор своим гонителям. Розенкранц небезосновательно сравнивал их с гигантским Антеем, оговаривая, однако, что, если этот гигант обретал силу в прикосновении к земле, евреи становятся могущественнее, приобщаясь к небу.

Гейне — Людвиг Берне


Хорошее у христиан становится лучше у евреев, так же как плохое становится хуже.

Гейне — Из статьи, 1869 г.


Если они не сами пророки, то они сыновья пророков.

Гиллель — Талмуд, Песахим, 666


Я не люблю евреев: они работают упорнее; они разумнее; они ведут себя открыто; наконец, они — повсюду.

Голсуорси — Преданность


Мы принадлежим к расе, которая способна на все, кроме неумения.

Дизраели — Из статьи


Пороки еврейские лежат на поверхности, а истины — в глубине.

Зангвил — Из статьи, 1895 г.


Народ, который не может заснуть и не позволяет заснуть никому.

Зингер — Семейство Москат


Евреи, такие, какие они есть сегодня, — это наша работа, работа восемнадцативекового идиотического преследования.

Золя — Из статьи, 1896 г.


Этот народ следует сравнивать с грязью и звездами: когда он падает, он падает в грязь, когда же возносится, — возносится до неба.

Иуда б. Илай — Талмуд, Мегилла, 16


Лучших христиан в нынешней Европе можно найти именно среди евреев.

Куденхов-Калегри — Адель


Евреям всегда недоставало чувства цвета.

Кэстлер — Обещание и исполнение


Евреи — это интенсивная форма того народа, язык и обычаи которого они принимают.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии